أخذ السيارة التي اشتراها المدين بالقرض بعد إفلاسه
السائل:
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي بعثه الأخ أبو خالد من الرياض يقول إذا أقرضت شخصا مبلغا من المال ثم قدر الله عليه أن أفلس وأعلم أنه قد اشترى بالقرض سيارة، فهل يحق لي أن آخذ السيارة وأخصمها من نصيبي بارك الله فيكم؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ليس لك أن تأخذ السيارة؛ لأنها ملكه، إلا إذا رضي بذلك، ودفعها إليك عوضا عن مالك، فلا بد إنما لو أعرته سيارة أو بعتها عليه، لو بعت السيارة عليه بثمن معلوم ثم أفلس ولم يستطع التسديد ووجدت سيارة بعينها عنده فلك أخذها؛ لأن هذه تسمى مسألة الظفر. نعم.
السائل:
أحسن الله إليكم، يقول يعني آخذ السيارة إعمالا بالقاعدة المعروفة أن البدل له حكمة دفع؟
الشيخ:
لا، هي ملكه ملك المشتري، وما أخذ منك سيارة، وأخذ منك دراهم، الواجب لك عليه الدراهم، فتنظره إلى ميسرة، قال الله جل وعلا وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ[البقرة: 280]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي بعثه الأخ أبو خالد من الرياض يقول إذا أقرضت شخصا مبلغا من المال ثم قدر الله عليه أن أفلس وأعلم أنه قد اشترى بالقرض سيارة، فهل يحق لي أن آخذ السيارة وأخصمها من نصيبي بارك الله فيكم؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ليس لك أن تأخذ السيارة؛ لأنها ملكه، إلا إذا رضي بذلك، ودفعها إليك عوضا عن مالك، فلا بد إنما لو أعرته سيارة أو بعتها عليه، لو بعت السيارة عليه بثمن معلوم ثم أفلس ولم يستطع التسديد ووجدت سيارة بعينها عنده فلك أخذها؛ لأن هذه تسمى مسألة الظفر. نعم.
السائل:
أحسن الله إليكم، يقول يعني آخذ السيارة إعمالا بالقاعدة المعروفة أن البدل له حكمة دفع؟
الشيخ:
لا، هي ملكه ملك المشتري، وما أخذ منك سيارة، وأخذ منك دراهم، الواجب لك عليه الدراهم، فتنظره إلى ميسرة، قال الله جل وعلا وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ[البقرة: 280]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،