زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال:
أنتقل إلى أيضا أسئلة وردت من المستمع أبو معاذ يقول هل لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم مزية خاصة به؟ وهل يجوز عند الدعاء التوجه إليه؟ وما هي الزيارة الشرعية لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
لا شك أن قبر الرسول أفضل من غيره، والرسول أفضل الخلق عليه الصلاة والسلام، ولم يرد في خصوص زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم دليل، إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزيارة القبور عموما، فيدخل قبر الرسول فيها من باب أولى، أي زار صلى الله عليه وسلم لأجل السلام عليه، لأجل السلام عليه والدعاء له، لما وكذلك بعد السلام عليه صلى الله عليه وسلم يسلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لأنهما إلى جانبه عليه الصلاة والسلام مدفونان إلى جانبه، فهذه زيارة شرعية مستحبة لمن كان بالمدينة، لمن كان بالمدينة إما أنه من أهلها وإما أنه قادم إليها، وإما أن يسافر لأجل زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا لا يجوز لأن هذا وسيلة إلى الشرك، ولم يرد دليل صحيح بل ولا حسن، بل ولا ضعيف حتى فيه زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم أو الأمر بها، كل الأحاديث الواردة في هذا إما ضعيفة شديدة الضعف، وإما مكذوبة لا يعمل بها، فلا يسافر لأجل زيارة القبر، لا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره من القبور، أو صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال يعني لا يسافر لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد يعني السفر لأجل العبادة أما السفر للتجارة ولصلة الأرحام والنزهة وغير ذلك هذا مباح لكن السفر لأجل العبادة في مكان خاص هذا لا يجوز إلا هذه الثلاثة مسجد الحرام، مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، مسجد الأقصى نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم،
أنتقل إلى أيضا أسئلة وردت من المستمع أبو معاذ يقول هل لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم مزية خاصة به؟ وهل يجوز عند الدعاء التوجه إليه؟ وما هي الزيارة الشرعية لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
لا شك أن قبر الرسول أفضل من غيره، والرسول أفضل الخلق عليه الصلاة والسلام، ولم يرد في خصوص زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم دليل، إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزيارة القبور عموما، فيدخل قبر الرسول فيها من باب أولى، أي زار صلى الله عليه وسلم لأجل السلام عليه، لأجل السلام عليه والدعاء له، لما وكذلك بعد السلام عليه صلى الله عليه وسلم يسلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لأنهما إلى جانبه عليه الصلاة والسلام مدفونان إلى جانبه، فهذه زيارة شرعية مستحبة لمن كان بالمدينة، لمن كان بالمدينة إما أنه من أهلها وإما أنه قادم إليها، وإما أن يسافر لأجل زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا لا يجوز لأن هذا وسيلة إلى الشرك، ولم يرد دليل صحيح بل ولا حسن، بل ولا ضعيف حتى فيه زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم أو الأمر بها، كل الأحاديث الواردة في هذا إما ضعيفة شديدة الضعف، وإما مكذوبة لا يعمل بها، فلا يسافر لأجل زيارة القبر، لا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره من القبور، أو صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال يعني لا يسافر لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد يعني السفر لأجل العبادة أما السفر للتجارة ولصلة الأرحام والنزهة وغير ذلك هذا مباح لكن السفر لأجل العبادة في مكان خاص هذا لا يجوز إلا هذه الثلاثة مسجد الحرام، مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، مسجد الأقصى نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم،
