زكاة النقدين والدليل على وجوبها
السؤال:
أحسن الله إليكم، أيضا من أسئلة المستمع أبو محمد يقول ما المراد بزكاة النقدين؟ وما الدليل على وجوب الزكاة فيهما؟
الجواب:
قوله تعالى خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ[التوبة: 103] والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الرقة يعني الفضة ربع العشر كذلك في الذهب إذا بلغ نصابا ربع العشر الله جل وعلا توعد الذين يمنعون الزكاة، قال سبحانه وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ[التوبة: 34] يعني لا يخرجون زكاتها فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ[التوبة: 34–35]. نعم. إذا النقدين الذهب والفضة. نعم، أو ما يقوم مقامهما من العملات والأوراق النقدية. نعم.
أحسن الله إليكم، أيضا من أسئلة المستمع أبو محمد يقول ما المراد بزكاة النقدين؟ وما الدليل على وجوب الزكاة فيهما؟
الجواب:
قوله تعالى خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ[التوبة: 103] والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الرقة يعني الفضة ربع العشر كذلك في الذهب إذا بلغ نصابا ربع العشر الله جل وعلا توعد الذين يمنعون الزكاة، قال سبحانه وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ[التوبة: 34] يعني لا يخرجون زكاتها فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ[التوبة: 34–35]. نعم. إذا النقدين الذهب والفضة. نعم، أو ما يقوم مقامهما من العملات والأوراق النقدية. نعم.