الاستدلال بآية ولمن جاء به على جواز الجعل المجهول

السائل:
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، من يقول إن الجعل المجهول جائز بدلالة الآية، ولمن جاء به حيث إن الحمل غير معلوم بالدقة، فيجوز كون الجعل مجهولا، هل هذا صحيح؟

الشيخ:
لا ما هو بصحيح، المعوضات لا بد فيها من المعلومية، لكن قالوا يجوز ضمان المجهول هذا جدا. يستدلونه على ضمان المجهول. يجوز أن تضمنه، وتضمن ما لزم فلان من الحقوق فعلي ولو كان مجهولا وقت الضمان، فهذا فيه دلالة على جواز ضمان المجهول، أما الجعل لا بد أن يكون معلوما.

المقدم:
فضيلة الشيخ! وفقكم الله بالنسبة للمبالغ النقدية، ما هي التي تتبعه همة أوساط الناس، والتي لا تتبعه همة الحاضرين؟

الشيخ:
مع أنه والله أعلم حمل بعير، كانوا يعني تعرفون أن هذا في الميرة أن أولاد يعقوب عليهم عليه السلام أنهم كانوا مكتالين ومعهم الميرة ومعهم الطعام، فحمل البعير من الطعام مثل ما معهم، مثل ما معهم، يعني حمل البعير يعني من الطعام مثل الذي معكم نعم.