كيف يتم الرد على من سأل عن خلق الله سبحانه وتعالى؟

السؤال : أحسن الله إليكم، كيف يتم الرد على من سأل عن خلق الله سبحانه وتعالى؟

الجواب : يعني يقول من خلق الله؟ إذا قال قائل مثلا من خلق السماوات؟ قيل الله من خلق الإنسان؟ قيل الله وهكذا كل المخلوقات نقول لذا خلقها الله، قيل فمن خلق الله؟ لنفرض أننا قلنا مثلا فلان يبقى جرد السؤال من خلق فلان؟ ولهذا قال شيخ الإسلام وغيره من أهل العلم إن التسلسل في المؤثرين ممنوع التسلسل في المؤثرين ممنون. التسلسل في المحدثات جائز، لكن في المحدثين لا يجوز أبدا، لأنك لو أجزت التسلسل في المحدثين معناه أن أجيب لجماعة. لو أجزنا عقلا التسلسل في المؤثرين يعني في المحدثين. بل ضمن هذا. ألا نقف على غاية إطلاقا. فإذا علمنا أنه لا أحد يدعي أنه خلق السماوات والأرض ولا خلق الإنسان، وأن الخالق هو الله وقفنا، هذا من الناحية العقلية، من الناحية الشرعية أمر النبي عليه الصلاة والسلام الإنسان إذا وصل به الحد إلى هذا أن يستعيذ بالله ولينتهي، لأن هذا الإيراد من الشيطان، فيستعيذ بالله من الشيطان وينتهي، يقطع الإيراد، قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يزال الناس يتساءلون مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا[صحيح البخاري: 3276] ورد عن الإنسان هذا الإيراد فليقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليمتهن يقطع هذا الإيراد وهو إذا فعل ذلك استراح، وهذا حقيقة يا إخواننا هذا دواء وشفاء مع الاختصار عرفتم؟
يعني العقلاء يمكن يجيبون بما أسلفت أولا لكن قد يبقى في نفس الإنسان شيء لماذا نمنع التسلسل في المؤثرين أو في المحدثين؟ لكن إذا سلكنا ما بينه الرسول عليه الصلاة والسلام وقلنا بقلب صادق عندما ترد علينا هذه الشبهة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانتهينا قطعنا الإيراد حصلت الطمأنينة.
والدواء هنا من من؟ الدواء من طبيب عالم وصف الداء أولا ثم وصف الدواء ثانيا، فأنت إذا أورد الشيطان على قلبك هذا الشيء فقل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانته، أما إذا كنت تخاصم شخصا لا يؤمن بهذا الحديث فأورد عليه هذا الشيء، يعني فأورد عليه الدليل أو فرده بالدليل العقلي الذي أشرنا إليه آنفا وقل هذا إجماع العقلاء كما يعرفه من قرأ كتبا في.