حكم تكرار العمرة والطواف!!!
السؤال : يقول السائل فضيلة الشيخ شخص أتى لأداء عمرة، فلما انتهى من أدائها أراد أن يأتي بعمرة أخرى عن أقربائه، أو عن أبيه في نفس اليوم، فما حكم هذه العمرة؟
الجواب : الذي أرى أن العمرة لا تشرع إلا مرة واحدة، يعني لكل سفر عمرة لا تكرر العمرة في سفر واحد، والدليل على ذلك أن الصحابة الذين هم أحرص الناس على الخير لم يكونوا يأتون بالعمرة مرتين في سفر واحد، لا لأنفسهم ولا لغيرهم، بل إن عبد الرحمن بن أبي بكر أرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع أخته عائشة لتحرم من التنعيم، ولم يقل له أحرم معها، ولم يحرم عبد الرحمن معها أيضا، مما يدل على أن الصحابة لم يكونوا يعرفون هذه العمر المكررة، تجد بعض الناس يحرم اليوم بعمرة عن نفسه، وغدا. عن أمه، وبعد غد عن أبيه، والثالث عن جدته، والرابع عن جده، والخامس عن عمه، والسادس عن عمته، والسابع عن خاله، والثامن عن خالته، وهلم جرا، ثم حلق الرأس يوزع، نعم، كل عمرة لها جانب من الرأس كما شاهدنا ذلك بأعيننا وجدنا شخصا يسعى بين الصفا والمروة قد حلق نصف رأسه تماما، نصف الرأس أبيض محلوق ونصف الرأس شعر، فسالته لماذا هذا العمل؟
هذا قزع قال هذا عن عمره امس واليوم والباقي عن عمره اليوم وبناء على هذه القاعده اذا كان يريد ان ياخذ اربع عمر ش يحلق؟ الربع وهكذا كل هذا يا اخواني من الجهل فان يعبد الانسان ربه على غير لو أن طلبة العلم بصروا العامة العامة يريدون الخير لا شك لو بصروهم وقالوا يا جماعة نحن لنا سلف في دين الله من سلفنا في دين الله؟ محمد وأصحابه هل كانوا يفعلون هذا الفعل؟ والله ما فعلوه وأي واحد يثبت لي أنهم فعلوا ذلك فعلى العين والرأس له منا أن نعلنه على الملأ بأن هذا مشروع هل نحن اشد حرصا منهم على الخير؟
لا والله هم اشد منا حرصا على الخير هل نحن اعلم منهم بشريعه الله علمنا ما جهلوه لا اذا لماذا لا نتبعه ناتي بعمره ومن كان عنده سعه وقت فليشغله بالصلاه في هذا المسجد الحرام او في بيته او بالطواف مع أن الطواف في المواسم الأفضل أن لا تطوف، فإن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يطف عام حجة الوداع إلا ثلاثة أطوفة نسكا طواف القدوم وطواف الإفاضة وطواف الوداع مع أنه مقيم في البطحة قريب يستطيع أن يدخل كل يوم يطوف، لكن ترك المطاف لمن يحتاجه من المحرمين فلهذا ينبغي لنا يا إخوان أن نسلك ما سلكه سلفنا في الدين فعلا وتركا، ما فعلوه نفعله وما تركوه نتركه، فلسنا خيرا منهم ولا أحرص منهم على عبادة الله وطاعة الله، حتى في رمضان ما في التكرار، لا تكرر العمرة إن كنت تريد هدية السلف، حتى الطواف أيضا في رمضان إذا كان المطاف مزحوما فدعه لمن يستحقه.
الجواب : الذي أرى أن العمرة لا تشرع إلا مرة واحدة، يعني لكل سفر عمرة لا تكرر العمرة في سفر واحد، والدليل على ذلك أن الصحابة الذين هم أحرص الناس على الخير لم يكونوا يأتون بالعمرة مرتين في سفر واحد، لا لأنفسهم ولا لغيرهم، بل إن عبد الرحمن بن أبي بكر أرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع أخته عائشة لتحرم من التنعيم، ولم يقل له أحرم معها، ولم يحرم عبد الرحمن معها أيضا، مما يدل على أن الصحابة لم يكونوا يعرفون هذه العمر المكررة، تجد بعض الناس يحرم اليوم بعمرة عن نفسه، وغدا. عن أمه، وبعد غد عن أبيه، والثالث عن جدته، والرابع عن جده، والخامس عن عمه، والسادس عن عمته، والسابع عن خاله، والثامن عن خالته، وهلم جرا، ثم حلق الرأس يوزع، نعم، كل عمرة لها جانب من الرأس كما شاهدنا ذلك بأعيننا وجدنا شخصا يسعى بين الصفا والمروة قد حلق نصف رأسه تماما، نصف الرأس أبيض محلوق ونصف الرأس شعر، فسالته لماذا هذا العمل؟
هذا قزع قال هذا عن عمره امس واليوم والباقي عن عمره اليوم وبناء على هذه القاعده اذا كان يريد ان ياخذ اربع عمر ش يحلق؟ الربع وهكذا كل هذا يا اخواني من الجهل فان يعبد الانسان ربه على غير لو أن طلبة العلم بصروا العامة العامة يريدون الخير لا شك لو بصروهم وقالوا يا جماعة نحن لنا سلف في دين الله من سلفنا في دين الله؟ محمد وأصحابه هل كانوا يفعلون هذا الفعل؟ والله ما فعلوه وأي واحد يثبت لي أنهم فعلوا ذلك فعلى العين والرأس له منا أن نعلنه على الملأ بأن هذا مشروع هل نحن اشد حرصا منهم على الخير؟
لا والله هم اشد منا حرصا على الخير هل نحن اعلم منهم بشريعه الله علمنا ما جهلوه لا اذا لماذا لا نتبعه ناتي بعمره ومن كان عنده سعه وقت فليشغله بالصلاه في هذا المسجد الحرام او في بيته او بالطواف مع أن الطواف في المواسم الأفضل أن لا تطوف، فإن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يطف عام حجة الوداع إلا ثلاثة أطوفة نسكا طواف القدوم وطواف الإفاضة وطواف الوداع مع أنه مقيم في البطحة قريب يستطيع أن يدخل كل يوم يطوف، لكن ترك المطاف لمن يحتاجه من المحرمين فلهذا ينبغي لنا يا إخوان أن نسلك ما سلكه سلفنا في الدين فعلا وتركا، ما فعلوه نفعله وما تركوه نتركه، فلسنا خيرا منهم ولا أحرص منهم على عبادة الله وطاعة الله، حتى في رمضان ما في التكرار، لا تكرر العمرة إن كنت تريد هدية السلف، حتى الطواف أيضا في رمضان إذا كان المطاف مزحوما فدعه لمن يستحقه.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[42 من 70] حكم تكرار العمرة والطواف!!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
