ما حكم من يتبرع بأحد أعضاءه بعد موته؟

السؤال : هل تجوز الوصية في التبرع بعضو من الأعضاء بعد الموت؟

الجواب : سمعت المستعان؟ نعم، لا يجوز أن يتبرأ الإنسان بعضو من أعضائه لا في حياته ولا بعد موته، أما في حياته فظاهر، لأنه إذا تبرأ بعضو من أعضائه صار في ذلك ضرر عليه، فإن الله تعالى لم يخلق الأعضاء المكررة إلا لفائدة، ولنضرب مثلا بالكلية، إنسان تبرع بكليته لشخص في حياته، نقول هذا حرام عليك، لأنك لا تملك أن تقطع أنملة من أناملك فضلا عن كلية من كلاك.
هذه الكلى إذا تبرأت بها كم يبقى عندك؟ نعم طيب وإن كان عنده ثلاث كلا؟ إذا كان الإنسان عنده ثلاث كيلوات قطعة بواحدة. في ظني أن هذا لا يمكن، لكن لنفرض المسألة في الكليتين، إذا تبرأ بكلية بقي عنده واحدة، وهذه الواحدة سيكون العمل عليها وحدها، بدلا من أن كان مفرقا بينها وبين أختها، وسيشق العمل عليها، وستعطب قريبا. لأنه مع كثرة العمل والإرهاق يتلف الجسم. فيكون هو المتسبب لضرر نفسه، ربما تتعطل هذه الكلية الباقية فيهلك، ولو كانت عنده الأولى التي تضرر بها لسلم بها، هذه واحدة.
ثانيا إذا تبرع بالكلية وغرست في رجل آخر هل نحن نضمن مئة بالمئة أن تنجح العملية؟ لا، كثيرا ما تفشل العملية فنرتكب أمرا محظورا متيقنا لأمر. مفيد لكن على سبيل الظن وليس على سبيل اليقين.
وبعد الموت أيضا لا يجوز أن يتبرع بها إنسان، فلا يجوز أن يوصي بعد موته بكليته لشخص، لماذا؟ لقول النبي صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا[سنن أبي داود: 3207] وهذا يدل على أن الميت محترم كاحترام الحي، فلا يجوز أن يوصي بكليته أو بقرنيته لأحد بعد موته، لأن الملك لله، والإنسان مأمور بحفظ نفسه، حتى إن الرجل لتسقط عنه فروض الصلاة حفاظا على صحته، أرأيتم المريض يضره استعمال الماء، ماذا يصنع عند الصلاة؟ يتيمم وجوبا حفاظا على صحته، فكيف يقوم الإنسان بفعل شيء يهدم صحته إن كان حيا أو يهتك حرمته إن كان ميتا؟ ولهذا نص فقهاء الحنابلة وذكروه في كتاب الجنائز أنه لا يجوز للإنسان أن يوصي لأحد بعضو من أعضائه بعد موته وأنه لو أوصى به لم تنفذ الوصية.