الحكم إذا تزوجت المرأة وفي نيتها أن تحلل نفسها للزوج الأول؟

السائل : نعم. أطمرت المرأة يعني الطلاق.

الشيخ : لو.

السائل : الزوجة.

الشيخ : إي، يعني هي التي نوات التحليل، إي نعم.

السائل : بحيث أن تنفذ عليه.

الشيخ : نعم، من أين أتيت بهذا المثال؟ نعم. من الواقع؟ على كل حال هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء، منهم من يقول من لا فرقة في يده لا أثر لنيته، والمرأة لا فرقة بيده فلا أثر لنيته، وكونه تنكد عليه يقول الحمد لله أنت الآن ناشزة، أنت الآن ناشفة ينكد عليها. وش يعمل معه؟ يقول اقر ببيتك وأهلك ومتى ما نزل البراس فالله يحييك فيفوت عليها المقصود لكن بعض أهل العلم قال إنها لو توصلت إلى إيذائه حتى مل وطلق فإنها لا تحل للزوج الأول تعاقب بنقيض قصدها، وهذا من باب السياسة الشرعية، والسياسة الشرعية ليس لها حدود ما لم تخالف الشرع، لأن المقصود بها الإصلاح، حتى أن عمر رضي الله عنه منع الزوج من حق الرجعة ردعا للتمادي في المحرم.