علو الإمام على المأمومين وتقدم الصفوف

السائل:
بعض المدارس تسلم الامام تحت.

الشيخ:
ما يخالف لا بأس ما داموا يسمعون صوته ما يخالف يجوز أن يكون المأموم أرفع من الإمام ويجوز العكس أن يكون الإمام أرفع من المأموم ما في معنى يجوز أن يكون الإمام في الدور الثالث وبعض الجماعة في الدور الأرضي الخالص ما في معنى ويجوز العكس أن يكون المأموم في الدور الأعلى والإمام في الدور الأرضي.
إذا امتلأت الأدوار ما نفع، أما إذا كان هذا من باب الكسل، ومن باب هذا ما يجوز، لأن هذا ما تواصلت الصفوف، ولا فيه ضرورة تدعو إلى هذا، نعم.

سائل آخر:
إذا في الطبق الأرضي يا شيخ الطبق الأرضي متقدمين الصفوف على الإمام.

الشيخ:
لا ما يتقدمون بهذا بشرط ان لا يتقدموا على الامام يجب ان يكون ما بين الامام وبين القبله احد اما اذا كانوا عن يمينه او عن شماله ما يخالف لو تقدموا اذا لم يكونوا امامه في الجهه التي هو فيها يعني بينه وبين القبله اذا كانوا عن يمينه او شماله جاز ولو كانوا متقدمين يعني جهه الامام ما فيها احد نعم.

السائل:
وقوة نبيلة.

الشيخ:
ما ورد عن إيش؟

السائل:
من لا يكون.

الشيخ:
لا بأس بالعلو، الرسول صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وصلى، ثم نزل، ثم صعد، ثم قال يريد أن يعلمهم الصلاة، ما في مانع، العلو اليسير ما في معنى.

السائل:
ستة أسامة لما صلى. ها؟

الشيخ:
العلو اليسير ما يخالف ولو كان الإمام وحده والجماعة تحته لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى وهو على المنبر، الجماعة في الأرض، أما العلو الكثير قالوا لا بد يكون مع الإمام أحد من المأمومين إذا كان معه أحد زال المحذور، إذا صار معه بعض المأمومين زال المحذور، أي نعم.