حكم من علق طلاقه على شرط
السؤال:
إنسان صلق على أنه يقعد عند هذا الشخص، لا يقعد عند هذا الشخص، وفي يوم من الأيام ذهب إليه، فما حكم ذلك؟
الجواب:
طلق الإنسان لا يقعد عند فلان، أو لا يكلم فلان، فله حالان أحداهما أن يقصد منع نفسه، ولا يقصد إيقاع الطلاق، وإذا قصد منع نفسه من هذا الشيء، وشدد عن نفسه بالطلاق، ولم يرد إيقاع الطلاق على أهله، وإنما أراد منع نفسه من وقع الحندلة أو الكلام، فهذا حق حفظ اليمين على الصحيح، وعليه كسرة اليمين، ولا يقع الكلام.
أما إذا أراد وقع الصلاة، أما نوى أنه إذا قعد عنده فزوجته طالق، أو كلامه فزوجته طالق، فإنه متى كلامه طالق عنده يقع الطلقة على اليمين، لأنه طلاق معلق على الشرط، مثل إذا قال إذا دخل رمضان فزوجته طالق، أو قال إذا مضى مطر فزوجته طالق، أو قال إذا حاولت وزوجته طالق، وما أشبه ذنب،
إنسان صلق على أنه يقعد عند هذا الشخص، لا يقعد عند هذا الشخص، وفي يوم من الأيام ذهب إليه، فما حكم ذلك؟
الجواب:
طلق الإنسان لا يقعد عند فلان، أو لا يكلم فلان، فله حالان أحداهما أن يقصد منع نفسه، ولا يقصد إيقاع الطلاق، وإذا قصد منع نفسه من هذا الشيء، وشدد عن نفسه بالطلاق، ولم يرد إيقاع الطلاق على أهله، وإنما أراد منع نفسه من وقع الحندلة أو الكلام، فهذا حق حفظ اليمين على الصحيح، وعليه كسرة اليمين، ولا يقع الكلام.
أما إذا أراد وقع الصلاة، أما نوى أنه إذا قعد عنده فزوجته طالق، أو كلامه فزوجته طالق، فإنه متى كلامه طالق عنده يقع الطلقة على اليمين، لأنه طلاق معلق على الشرط، مثل إذا قال إذا دخل رمضان فزوجته طالق، أو قال إذا مضى مطر فزوجته طالق، أو قال إذا حاولت وزوجته طالق، وما أشبه ذنب،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، حكم من علق طلاقه على شرط 0 - بن باز - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
