وجوب التفقه في الدين على كل أحد وأقسام تعلم العلم

الشيخ:
هذا يقول ذكرتم حفظكم الله طوائف الناس ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأنهم على ثلاثة أنحاء منهم علماء الرواية والدراية ومنهم علماء الرواية وطائفة ثالثة لا خير فيها فهل هذا دليل على وجوب التعلم والتفقه لكل أحد؟ نعم التفقه مطلوب من كل أحد قال صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم[مشكاة المصابيح: 218] ولكن العلماء قسموا تعلم العلم إلى قسمين قسم تعلمه فرض عين فرض عين على كل مسلم وهو أن يتعلم أمور عبادته ما لا يصح تصح عبادته إلا به من معرفة أركان الإسلام الخمسة معرفة الشهادتين ومعناهما ومدلولهما وهذا هو العقيدة ومعرفة الصلاة أحكام الصلاة احكام الزكاة احكام الصيام احكام الحج هذا القدر لا يعذر احد بجهله من اجل ان الانسان يعبد الله على عقيدة صحيحة من اجل ان الانسان يصلي صلاة صحيحة من اجل ان الانسان يؤدي الزكاة على الوجه المشروع من اجل ان الانسان يصوم رمضان على الوجه المشروع من اجل ان الانسان يحج بين الله حجة الاسلام على الوجه المشروع هذا الامر لا يعذر احد بجانب مطلوب من كل واحد منا ذكرا او انثى ان يتعلم.
اما بقية ابواب الفقه مثل احكام المعاملات احكام الانكحة احكام الجنايات فهذا فرض كفاية. اذا قام به من يكفي من علماء الأمة بقي في حق الباقين سنة ليس بواجب يسن الإنسان أنه يطلب العلم مهما أمكن هذا لكن لا يجب على كل أحد إذا وجد من يكفي الحمد لله إذا وجد من العلماء ومن المتعلمين من تهيأ لهذا الشيء سقط الإثم عن الباقيين سقط الإثم عن الباقيين وبقي في حقهم سنة من أفضل السنة. إم.