وصف خلاف العلماء بالنزاع

الشيخ:
تبينوا لنا وجهة نظركم فيمن يسمي خلاف العلماء نزاعا، فيقول مثلا هذه المسألة تنازع العلماء، هذا لا بأس، تنازعوا أو اختلفوا ما في مانع، ما في مانع، كان العلماء يقولون تنازع الناس في كذا، اختلفوا في كذا، ولكن الشان فيمن معه الدليل لأن النزاع يختلف نزاعا مذموم ونزاعا لا يؤثر يعني ما دام عن اجتهاد، أما النزاع المذموم فهو الذي يفرق بين المسلمين ويكون سببه البغضاء والعداوة، هذا نزاع مذموم، ولا تنازعوا وتفشلوا وتذهب ريحا، ومهما حصل الاتفاق واجتماع الكلمة فهذا أمر واجب، لكن النزاع في مسائل الفقه والاختلاف في مسائل الفقه هذا لا يورث عداوة أبدا، لا إنكار في مسائل الاجتهاد التي لم يتبين فيها وجه الصواب، أما المسائل التي تبين فيها وجه الصواب فنحن نبين خطأ من أخطأ فيها وندعوه إلى الرجوع أوضحتم حفظكم الله أقسام الناس في الفقه في الدين، تعلمون أقسام الناس في الدين وتعلمه وأقسام الناس في ذلك أنهم ثلاثة أقسام كما وضحتم وبينتم، أماذا عن تعلم العلوم الأخرى غير الدينية؟