ما صحة الاستدلال بحديث من أسلم على أن يصلي صلاتين؟
السائل : السؤال الأخير في ناس في الكتاب يا شيخ، تأتي الأسئلة المهمة بالأخير.
الشيخ : أنا الساعة حداش انتهت الأسئلة نعم.
السائل : يقول الدليل السابع عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم على أن يصلي صلاتين فقبل منه، يقول هذا الحديث صريح في دلالته على أن من صلى بعض الصلوات وترك بعضها كان غير خارج من الملة.
الشيخ : سؤالك كما يقول علماء النحو لا محل له من الإعراب، شو يعني؟
السائل : يعني هل.
الشيخ : يعني لا وجه لسؤالك.
السائل : هل استبدال هذا صحيح؟
الشيخ : الله يهديك. أنت ما تفهم علي ماذا أقول؟ لا وجه لسؤالك لأنه سبق أنك سألت أنه واحد ما يصلي بالمرة الآن هذا يصلي صلاتين أيهما شر؟
السائل : الذي لا يصلي. الذي لا يصلي.
الشيخ : طيب، وعملنا لك تفصيل وقلنا لك أنه تارك الصلاة إما أن يكون جاحدا لها فهو كافر بالإجماع وإما أن يكون مؤمنا بفرضيتها لكنه تارك لها كسلة فهذا أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له فالآن سؤالك هذا إيش؟
السائل : يعني هو اشترط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي صلاتين وقبل منه الرسول هذا الشرط؟
الشيخ : وإيش هذا؟ طيب إيش هذا؟ يدل أن هذا ما دام الرسول قبل منه أن يصلي صلاتين أنه ليس كافرا؟ فإذا شو سؤالك؟
السائل : السؤال يعني هل هذا الحديث صحيح؟
الشيخ : الله يهديك ما كان هذا سؤالك، كان سؤالك استدلاله صحيح، مو سؤالك كان الحديث صحيح،
السائل : استدلاله هذا.
الشيخ : أنت متناقض، مرة تقول استدلاله صحيح، مرة تقول الحديث صحيح، وجاوبك عن اثنين استدلاله صحيح والحديث صحيح،
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : نعم.
الشيخ : أنا الساعة حداش انتهت الأسئلة نعم.
السائل : يقول الدليل السابع عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم على أن يصلي صلاتين فقبل منه، يقول هذا الحديث صريح في دلالته على أن من صلى بعض الصلوات وترك بعضها كان غير خارج من الملة.
الشيخ : سؤالك كما يقول علماء النحو لا محل له من الإعراب، شو يعني؟
السائل : يعني هل.
الشيخ : يعني لا وجه لسؤالك.
السائل : هل استبدال هذا صحيح؟
الشيخ : الله يهديك. أنت ما تفهم علي ماذا أقول؟ لا وجه لسؤالك لأنه سبق أنك سألت أنه واحد ما يصلي بالمرة الآن هذا يصلي صلاتين أيهما شر؟
السائل : الذي لا يصلي. الذي لا يصلي.
الشيخ : طيب، وعملنا لك تفصيل وقلنا لك أنه تارك الصلاة إما أن يكون جاحدا لها فهو كافر بالإجماع وإما أن يكون مؤمنا بفرضيتها لكنه تارك لها كسلة فهذا أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له فالآن سؤالك هذا إيش؟
السائل : يعني هو اشترط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي صلاتين وقبل منه الرسول هذا الشرط؟
الشيخ : وإيش هذا؟ طيب إيش هذا؟ يدل أن هذا ما دام الرسول قبل منه أن يصلي صلاتين أنه ليس كافرا؟ فإذا شو سؤالك؟
السائل : السؤال يعني هل هذا الحديث صحيح؟
الشيخ : الله يهديك ما كان هذا سؤالك، كان سؤالك استدلاله صحيح، مو سؤالك كان الحديث صحيح،
السائل : استدلاله هذا.
الشيخ : أنت متناقض، مرة تقول استدلاله صحيح، مرة تقول الحديث صحيح، وجاوبك عن اثنين استدلاله صحيح والحديث صحيح،
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : نعم.
المصدر
سلسلة الهدى والنور، رقم 944 في قناة «تسجيلات الإمام الألباني - محمد أبو ليلى الأثري» — youtube.com (51:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي