هل يكون العدل بين الزوجات في كل شيء؟

السائل : يكره إيش؟ أن يتأخر في السبعيات أو الثلاث عن صلاة الجماعة وسائر أعمال الجد التي كان يفعلها، نقض عليه الشافعي، وقال الرافعي هذا في النهار، وأما في الليل فلا، لأن المندوب أن يخرج من أبوابها، وقد قال الأصحاب يسوي بين الزوجات في الخروج إلى الجماعة وفي سائر أعمال الجد، فيخرج في ليالي الكل أو لا يخرج أصلا، فإن استطاع حرم عليه. تأخر.

الشيخ : إي، يمكن هذا بناء على أنها سنة. ولا ما يجوز يتأخر عن صلاة الجماعة.

السائل : لا تستهويني بس.

الشيخ : لا حتى في الليل أيضا ما يجوز أن سيتأخر عن الجماعة لا في الليل ولا في النهار.
لكن بس هو أشار إلى نقطة وهي أنه في فعل التطوع هل يسوي بين النساء؟ يعني مثل واحد من النساء إذا صارت ليلته توضأ وقام يصلي إلى الفجر، نعم. إي نعم. والثانية ينام معها، هل نقول أنه يجب عليه أن يسوي بينهما في هذا الأمر؟ نعم.
الظاهر أنه يجب، يعني إذا تقصد أنه يكون من العباد الزهاد في ليلة واحدة والثانية لا، هذا لا يجوز، أما إذا كان عن غير قصد والإنسان له أحوال يكون عنده رغبة في العبادة وفي الصلاة وأنه صادف أنه في تلك الليلة صارت معه الرغبة فلا بأس، كذلك أيضا الحقيقة مسألة العدل صعب في كل شيء، يعني مثلا أحيانا يدعى الإنسان إلى وليمة في ليلة إحدى النساء، هل نقول لا تذهب إلى الوليمة إلا إذا قضيت مثل هذه الثانية؟ ما يستطيع، كذلك أيضا ربما يكون مع أصحابه كل ليلة، بعض الليالي ربما يطول الكلام أو البحث أو ما أشبه ذلك في مسألة من المسائل وتأخر عن أخرى هذا ما فيه بأس إذا كان ما تقصد أما مع التقصد فهذا لا يجوز لأنه يستطيع أن يتخلص منه،

السائل : الجماع بالنهار وبالتالي بالليل، في مثلا يكون المنزل عند المنزل، وصباح يعني كمان يمت عند البلاء، والصباح وقت هناك، ما بدون تغيير إلا وقت يعني لا توفيق، هل يعني بالنهار؟ الجماع بالنهار. إي نعم.

الشيخ : هل يجوز؟

السائل : حقيقي أوي إنه بالإذن يعني أحفظ إذن.

الشيخ : شأن ما فهمته.

السائل : يعني زي.

الشيخ : رتون:زوجتين قصدك؟

السائل : أو كذا، وأخذ إذن من

الشيخ : العلماء يقولون إن هذا عماده في الليل، لكن قالوا لا يجوز أنه يجامع المرأة في يوم أختها إلا إذا كان جرت عادته فيما بينهم لا بأس به،

السائل : وقال إنت.

الشيخ : وهذه المسألة بسيطة حتى بالنهار، لأن المرأة هذه لو تدري أنه راحم في يومه للأخرى وجامعها تغار على ذلك ما تسمع.

السائل : يعني يجري اليوم كله يعني الليل والنهار كله لوحدة ولا؟

الشيخ : إي هذا هو الأصل، لكن العلماء يقولون عماده الليل، العماد الأصل هو الليل.