هل الذي يحكم بكفر من حكم بغير ما أنزل الله يعتبر من الخوارج؟
السؤال:
قول فضيلة الشيخ وفقكم الله لا شك أن التحذير من الغلو في التكفير أمر مطلوب وهو من صميم الدعوة إلى الله لكن يا فضيلة الشيخ يتعدى بعض الناس هذا الأمر بحيث يصف ويصم أهل العلم والمشتغلين بعقيدة السلف والرد على المخالف بأنهم خوارج وتكفيريين لكونهم يرون تكفير فعل. من تحاكم إلى القوانين الوضعية مع تقريرهم لبقية مسائل الاعتقاد، وكثير من هؤلاء الواقعين برمي العلماء المعروفين بأنهم خوارج يستدلون ببعض الفتاوى الصادرة من كبار العلماء في هذا العصر في التحذير من الغلو في التكفير وينزلونها على هؤلاء، فهل من كلمة في هذا الأمر؟
الجواب:
ما فهمت من هذا السؤال إلا كلمة واحدة وهو أنه يقول إن الذين يحكمون بكفر من حكم بغير ما أنزل الله أنه من الخوارج. مسألة الحكم بغير ما أنزل الله فيها تفصيل كما ذكر أهل العلم.
قد يكون كهرا مخرجا من الملة، قد يكون كهرا أصغر لا يخرج من الملة، قد يكون مأجورا إذا اجتهد وطلب الحق وحكم بغير ما أنزل الله عن اجتهاد أخطأ الحق وحكم بغير ما أنزل الله ما هو عن تعمد، وإنما عن اجتهاد اجتهد وأخطأ فيه.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر[سنن النسائي: 5381] واحد. فالحكم بغير ما أنزل الله فيه تفصيل، ما هو بكله كفر أكبر، ولا هو بكله كفر أصغر، وإنما لا بد من التفصيل وتنزيل الأحكام على الوقائع.
قول فضيلة الشيخ وفقكم الله لا شك أن التحذير من الغلو في التكفير أمر مطلوب وهو من صميم الدعوة إلى الله لكن يا فضيلة الشيخ يتعدى بعض الناس هذا الأمر بحيث يصف ويصم أهل العلم والمشتغلين بعقيدة السلف والرد على المخالف بأنهم خوارج وتكفيريين لكونهم يرون تكفير فعل. من تحاكم إلى القوانين الوضعية مع تقريرهم لبقية مسائل الاعتقاد، وكثير من هؤلاء الواقعين برمي العلماء المعروفين بأنهم خوارج يستدلون ببعض الفتاوى الصادرة من كبار العلماء في هذا العصر في التحذير من الغلو في التكفير وينزلونها على هؤلاء، فهل من كلمة في هذا الأمر؟
الجواب:
ما فهمت من هذا السؤال إلا كلمة واحدة وهو أنه يقول إن الذين يحكمون بكفر من حكم بغير ما أنزل الله أنه من الخوارج. مسألة الحكم بغير ما أنزل الله فيها تفصيل كما ذكر أهل العلم.
قد يكون كهرا مخرجا من الملة، قد يكون كهرا أصغر لا يخرج من الملة، قد يكون مأجورا إذا اجتهد وطلب الحق وحكم بغير ما أنزل الله عن اجتهاد أخطأ الحق وحكم بغير ما أنزل الله ما هو عن تعمد، وإنما عن اجتهاد اجتهد وأخطأ فيه.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر[سنن النسائي: 5381] واحد. فالحكم بغير ما أنزل الله فيه تفصيل، ما هو بكله كفر أكبر، ولا هو بكله كفر أصغر، وإنما لا بد من التفصيل وتنزيل الأحكام على الوقائع.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [75 -1024] هل الذي يحكم بكفر من حكم بغير ما أنزل الله يعتبر من الخوارج؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
