حكم استعمال الاستراحات والصلاة فيها

الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.

السائل:
هذا السائل يا فضيله الشيخ يقول في هذا السؤال كثر الذهاب الى الاستراحات مجموعات وافرادا هل يجوز يا فضيله الشيخ لهذه لهؤلاء الناس الذين يذهبون الى هذه الاستراحات ان يصلوا جماعات او فراده ام ان الصلاه تجب في المسجد فالبعض منهم يتهاون في الصلاه في هذه الاستراحات وما حكم من يصلي بالبيت بدون عذر ماجورين؟

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فالاستراحات مما جد في هذا العصر فصار الناس يحتاجون إلى عمل استراحات يتوسع فيها بعض الوقت وهذا لا بأس به لكن الشأن في استعمال الاستراحات فإذا كانت الاستراحات تستعمل للراحة فقط تخرج الأسرة تستريح فيها أو يحصل دعوة وإقامة وليمة وتكون الاستراحة أوسع من البيت تقام في الاستراحة فهذا لا بأس به للحاجة، أما استعمال الاستراحة للهو واللعب وإضاعة الصلاة والانفلات واختلاط النساء بالرجال وغير ذلك فهذا منكرات ولا تجوز لا في الاستراحة ولا في غيرها، ولكن الاستراحات أشد لأن أهلها يزعمون أنهم ليس عليهم رقابة في استراحتهم، أي يجب على صاحب الاستراحة أن يتقي الله وأن لا يستعملها أو لا يأذن باستعمالها إلا فيما هو مباح.
ومن الناس من يتخذ الاستراحات للتأجير. فعلى المؤجر أن يشترط على المستأجر أن لا يعمل فيها شيئا يخل بالدين أو يخل بالأخلاق. عليه أن يضبط استعمال الاستراحة من المستأجر لأنها في ذمته وفي مسؤوليته أمام الله سبحانه وتعالى.
فلا شد من ذلك أن الاستراحات قد تستغل للدعايات المشبوهة وتسنيم الأفكار والدعوة إلى الانحراف في الفكر والدعوة إلى الخروج على ولاة الأمور يستغلها دعاة الضلال ودعاة السوء للخلوة بشباب المسلمين وباولاد المسلمين فيلقنونهم هذه الأفكار فعلى من يقيم الاستراحة أن يتنبه لذلك وأن لا تكون استراحته مدرسة للتخريب أو مدرسة الأفكار الضالة عليه أن يضبطها لأنه مسؤول عنها.
وأما الصلاة جماعة في الاستراحة فهذا فيه تفصيل إن كانت الاستراحة بقرب مسجد ويسمعون النداء فيجب عليهم أن يصلوا في المسجد. قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر[صحيح ابن حبان: 10:352]. أما إن كانت الاستراحة بعيدة عن المساجد ولا يسمعون النداء فلا بأس أن يصلوا جماعة فيها. نعم.