ما حكم التأخر عن الإمام في السجود والسلام وغيره؟

السائل : يقول السائل هل يجوز أن نطيل السجود، ولا نرفع مع الإمام، وذلك في الركعة الأولى للدعاء، وطلب المغفرة من الله، وبعد ذلك نرفع، ونقرأ الفاتحة، ونتابع قراءة الإمام؟

الشيخ : هذا التخلف لا ينبغي، وهو خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا[صحيح البخاري: 378]، ومعنى ذلك أننا لا نتأخر عن متابعة الإمام، فإذا قام الإمام من السجدة الثانية في الركعة الأولى، فإن بعض الناس يجتهد ويتخلف في السجود يدعو الله عز وجل، ولكننا نقول إن هذا عمل مخالف للسنة، وأن السنة التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقوم فور قيام إمامك وتتابعه، لأنك الآن لست حرا تفعل ما تشاء من التطويل والتخفيف حيث إنك خلف الإمام، بعد أن يقول سبحان ربي الأعلى في السجود، ولو مرة واحدة، المرة الواحدة تكفي، إن يقول سبحان ربي الأعلى مرة واحدة يكفي، متابعة الإمام أهم من تكرار التسبيح، لكن المشكلة إنك قد لا تطمئن.
المشكلة قد لا تطمئن، وحينئذ إذا صليت خلف إمام لا تتمكن معه من الطمأنينة فإنه يجب عليك أن تنفرد عنه ولا تتابعه، تنفرد نهائيا وتقضي صلاتك وحدك وتنصح الإمام إذا انتصر، انتهيت من أن يسرع هذا الإسراع، لأن إسراع الإمام سرعة تمنع المأمومين فعل ما يسن محرم عليه، إذ أن الإمام ليس يصلي لنفسه، وإنما يصلي لنفسه ولغيره، والإنسان الذي يتصرف لغيره هو ولي عليه، والولي على الشيء يجب أن يفعل أحسن ما يكون بالنسبة للمولى عليه، فكون الإنسان يكون إماما للناس ويمنعهم من أن يأتوا بأقل المستحب هذا أمر لا يجوز لأنه خلاف الأمانة التي هو عليها.
أما جلسة الاستراحة فإن الأفضل للمأموم أن يتابع إمامه ولا يجلس جلسة الاستراحة، لأن جلسة الاستراحة سنة ومتابعة الإمام أوكد وأولى، فالأولى أن يتابع الإمام ولا يجلس في الاستراحة، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أسقط الواجب وهو التشهد الأول إذا سها الإمام عنه، وذكر المأموم فإنه يجب على المأموم أن يتابع الإمام ولا يجلس للتشهد الأول مع أنه واجب، فكيف بجلسة الاستراحة التي هي سنة؟
صح صحيح أن الفرق بينهما أن جلسة الاستراحة خفيفة ولا تؤثر في المتابعة كتأثير الجلوس للتشهد الأول، ولكننا نقول هي في الحقيقة مخالفة لهيئة صلاة الإمام، إذ أن صلاة الإمام صلاة ليست فيها جلسة حيث إنه لا يرى الجلسة مثلا، فأنت أيها المأموم قد ارتبطت صلاتك بصلاته، وقد نص شيخ الإسلام في الفتاوى رحمه الله أن الأولى متابعة الإمام وعدم جلسة الاستراحة، وهذا هو الذي نعتقده في هذه المسألة،

السائل : التأخر عن الإمام.

الشيخ : نعم، هو الأولى متابعة الإمام حتى في السلام لا تتأخر ولا في السلام.

السائل : هذا ما صلى عليه.

الشيخ : ما لم يفوت الواجب، إذا فوت الواجب مثلا سلم الإمام قبل أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أو قبل أن تتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وفتنة المنفعة والأموات فأتمها.

السائل : إذا كنا لا نعلم أو جلس لي وجب في الاستراحة.

الشيخ : يعرف من حاله قد تكون في يوم من الأيام تعرف أنه لا يراها أو تسأله هل أنت تجلس أو لا تجلس؟

السائل : في الحارة ما نعرف. نعم. في الحارة ما نعرف.

الشيخ : تسأله، تسأله بالإمكان تسأله