معنى قوله تعالى فإن أحرصتم؟
السؤال : يقول السائل فضيلة الشيخ قال العلماء أراءوا كثيرا في تفسير قوله تعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ[البقرة: 196] ونريد أن نسمع رأي فضيلتكم في هذا الموضوع.
الجواب : معنى الآية ظاهر إلا أن العلماء اختلفوا في معنى الإحصار فإن أحصرتم هل يشترط أن يكون الإحصار بعدو أو أن الإحصار كل ما منع من إتمام النسك؟ وظاهر الآية الكريمة أن الإحصار عام لكل ما يكون به المنع من إتمام النسك ومن قال إنها خاصة بالعدو قال إن قوله تعالى فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ[البقرة: 196] بمعمرة الحج إن هذا الفرع المفرع على قوله فإن أحصرتم يدل على أن المراد به إحصار العدو، ولكن الراجح أن المراد بالإحصار كل ما يمنع من إتمام النسك فإذا قدر أن الإنسان أحرم بالنسك ولكن لم يتمكن من إتمامه لمرض أو لكسر أو لغير ذلك فإنه يكون محصرا فيذبح هديا ويتحلل، ثم إن كان هذا النسك واجبا عليه أداه بعد ذلك وإن كان غير واجب فقد تحلل منه.
الجواب : معنى الآية ظاهر إلا أن العلماء اختلفوا في معنى الإحصار فإن أحصرتم هل يشترط أن يكون الإحصار بعدو أو أن الإحصار كل ما منع من إتمام النسك؟ وظاهر الآية الكريمة أن الإحصار عام لكل ما يكون به المنع من إتمام النسك ومن قال إنها خاصة بالعدو قال إن قوله تعالى فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ[البقرة: 196] بمعمرة الحج إن هذا الفرع المفرع على قوله فإن أحصرتم يدل على أن المراد به إحصار العدو، ولكن الراجح أن المراد بالإحصار كل ما يمنع من إتمام النسك فإذا قدر أن الإنسان أحرم بالنسك ولكن لم يتمكن من إتمامه لمرض أو لكسر أو لغير ذلك فإنه يكون محصرا فيذبح هديا ويتحلل، ثم إن كان هذا النسك واجبا عليه أداه بعد ذلك وإن كان غير واجب فقد تحلل منه.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[16 من 219] معنى قوله تعالى فإن أحرصتم؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
