ما حكم تحديد أجرة على أعمال القربات كالرقية وتدريس القرآن؟

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول ما حكم الإجارة على أعمال القربات كالرقية وتدريس القرآن فيعين أجرته قبل البداءة بعمله؟

الجواب:
الأجرة على تحفيظ القرآن وتعليم العلم جائزة، لا بأس بها، وعلى الرقية أيضا جائزة بدليل حديث الذي لدغته الحية من أحياء العرب جاؤوا إلى الصحابة وسألوهم هل عندهم راقي؟
قالوا نعم، ولكنكم لم تضيفونا، فلا نرقيه إلا بجعل. شارطوهم على قطيع من الغنم، فجاء أحد الصحابة وقرأ عليه سورة الفاتحة، فقام كأنما نشط من عقال.
شفاه الله، استاقوا الصحابة القطيع، ذهبوا به إلى المدينة، وأخبروا الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله التعليم والرقية، تعليم العلم لا بأس، التدريس الآن في مرتبات، تدريس العلوم الشرعية، تدريس الأذان والإمامة والقضاء، كل هذا في رزق من بيت المال، ما في رزق إلا هذا لا بأس به، نعم.
لكن تأخذ إجرة على الصلاة أو على الصيام أو على. هذا ما يجوز، نعم.