ما القول الراجح في صفة الهرولة الواردة في الحديث، هل هي صفة ذاتية أم فعلية؟

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في حديث الهرولة. هناك اختلاف في صفة الهرولة بين العلماء من أهل السنة. هناك من يثبتها كصفة ذاتية، وهناك من يثبتها كصفة فعلية من باب المقابلة. وأنا أعكف يا فضيلة الشيخ على بحث هذه المسألة، وقد حيرتني، فما هو قول فضيلتكم فيها؟

الجواب:
يفسره قول الرسول صلى الله عليه وسلم لئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه[صحيح البخاري: 6502] معناه أن الله يسارع في قضاء حاجته وإجابة دعائه يسارع سبحانه وتعالى في ذلك ويسدده.
يسدده في أعماله وحركاته وسكناته فلا يسمع إلا ما يرضي الله ولا يبصر وينظر إلا فيما أباح الله وفيه مصلحة له يسدد في بصره ويسدد في سمعه ويسدد في مشيه لا يذهب إلى المعاصي ومحلات الفجور وإنما يذهب إلى المساجد والعبادة معناه أن الله يسدده. نعم. نقول فضيلة الشيخ وفقها. آخر الحديث يفسر أوله كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية. نعم.