ما صحة مقولة اختلاف العلماء رحمة؟

السؤال:
سائل يقول هناك من يقول إن اختلاف العلماء رحمة، فما صحة ذلك القول؟ ويقول مثال على ذلك أن الحنفية يرون أن المرأة يجوز لها أن تزوج نفسها، فيقول البعض إذا كان البلد يأخذ بهذا المذهب فلا مانع، وخاصة إذا كان الأب يعضل عن الزواج.

الجواب:
اختلاف العلماء مهو برحمة، ابتلاء وامتحان، يبتلي الله عباده، الرحمة بالاجتماع والاتفاق، والاختلاف ابتلاء وامتحان، يقول الله سبحانه وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَن رَّحِمَ[هود: 118–119] ربه فجعل الرحمة للمجتمعين، الاختلاف ابتلاء وامتحان يبتلي الله به عباده ليتبين الصادق من الكاذب، طالب الحق من غيره، فالذي يجد الحق يتحراه، يطلب أجلته، والمتساهل يذهب مع هوى نفسه، أما ما يتعلق بالولي فلا بد من جبر أهل العلم، لا بد من الولي، قول الحنفية في هذا غير صحيح، لا بد من الولي، لا تزوج المرأة نفسها، والنبي صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة نفسها، ولا غيرها، نكاحا إلا بولي، فإذا كان مهلا ولي قريب يرفع الأمر المحكمة، المحكمة توكي من يزوج المرأة التي ليس لها ولي، أما إذا وجد ولها ولي من العصبة الأقرب فالأقرب، أقربهم أبوها وأبنائها، فإذا لم يوجد الأب والأب والأبناء انتقلت الولائها إلى الإخوة، إذا عدم الإخوة انتقلت إلى أبنائهم، إذا عدم أبناؤهم انتقلت إلى الأعمام، وهكذا، المقصود أن العصبة الأقرب فالأقرب، فإذا موت لها عصبة ينتقل الأمر إلى الحاجب الشرعي القاضي، عند السلطان، والسلطان نائبه الأصل، يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح السلطان ولي ولا ولي.
ويقول عليه الصلاة والسلام لا تسوي المرأة نفسها ولا غيرها. وأي في الحديث الآخر أن يبرأ النكاح بغير ولية فنكاحها باطل باطل باطل، نعم.