لو رمى صيداً فأصاب مقتله ثمَّ رماه آخر فمات فلمن يكون الصيد؟

السائل : وخلا لو رمى صيدا فأصاب مقتله، ثم رماه آخر فمات، فالقاتل هو الأول، فيباح الصيد بذلك، والثاني جان عليه فيضمن ما خرق من جلده. هذا قول القاضي والأكثرين. وخرجه طائفة عن القلان في تحريم ما سقط بعد دفن في بناء ونحوه.

الشيخ : في ماء ونحوه. إيه، عنده وكلاء. إي نعم إي. لأ، ماشي. يهديكم الله استحبالكم. لا ما هي مستقلة، هو قاس على اللولى، نعم.

السائل : وخرجه طائفة على القلاء في تحريم ما سقط بعد جر الإيماء ونحوه في إعانته على قتله، ورائع كلام الشرطي تحريمه آخرة، ويضمن الثاني قيمته كاملة، ويسقط منها قدر جر الأول.

الشيخ : أقول لكن الصواب الأول أنه للرامي الأول، الصواب أنه للرامي الأول، وأنه إذا نقص برمي الثاني فإنه يضمن النقص، كما لو خلقه جلده مما يعتد به عادة كجلد الظبي مثلا، أما إذا كان جلده لا يتم به عادة كجلد الطير فلا ضمان على الإنسان، لكن لو أفسد اللحم، لو أفسد الثاني اللحم بتمزيقه لكثرة الإصابات فعليه ضمان النقص للرمي الأول،