حكم حلق أو تقصير اللحية

السائل:
نرى بعض الدعاة الذين يدعون الناس يخالفون سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في خف اللحى، فهل يجوز للدعاة ذلك؟

الشيخ:
والواجب على الدعاة وعلى غير الدعاة إكرام اللحى، إكرام اللحى وتوفيرها وإعفاؤها وإرخاؤها وعدم جزها وتقصيرها، هكذا أمره النبي صلى الله عليه وسلم، قال قصوا الشوارب وأعفوا اللحى وخالفوا المشركين، وقال جزوا الشوارب وأرفوا اللحى خالفوا المجوس، كان يأمر بإعفاء اللحى وتوفيرها عليه الصلاة والسلام، وينهى عن قصها وعن جزها، فحلقها أشد وأعظم، القرآن شد من قصها، وكله محرم، وعلى الدعاة أكثر؛ لأنهم دعاة، فالواجب عليهم أكبر، فطالب العلم الذي يثنى عليه يكون أكبر من الإثم على العامي، وإن كان الجميع عاثمين بتعريف ما حرم الله، لكن أخذ اللحية من طالب العلم أو قصها يكون إثمه أكبر؛ لأنه قدوة، نعم.

السائل:
يا شيخ يقولون إن السنة لا يعاقب عليها يعتبرونها سنة.

الشيخ:
لا نقول بأنها سنة غلط، لكن واجب، سنة بمعنى الطريقة المحمدية، لكن واجب لأثم من تركها.
ثم لو قدرنا أنها مستحبة فقط، ما كان ينبغي للدعاة وطلبة العلم أن يضيعوا سنة وغضب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بها ودعا إليها، فكيف والأمر خلاف ذلك، وأنه واجب، بالأصل في الأوامر الوجوب، والأصل في النهي التحريم ولا مخصص، ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه حلقها أو قصها حتى يقال أن الأمر ليس للوجوب، وأن فعله يدل على عدم الوجوب، فلما أمر بإعفائها وإرخائها وأعفاها هو وأصحابه دل على وجوب ذلك، نعم.