حكم ترك طالب العلم تعليم الجاهل ونصحه بحجة أنه ليس قدوة
السؤال:
ونستأذن معاليكم في طرح بعض الأسئلة. هذا سائل يقول بعض طلاب العلم عنده شيء من العلم، ولكن إذا رأى جاهلا لا يعلمه بحجة أنه ليس قدوة، وهو مستطيع إذا رأى عاصيا فلا يناصحه، فهل يأثم في هذا الحال؟
الجواب:
يا ثم هذا كاتم للعلم. هذا كاتم للعلم، فإذا أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ[آل عمران: 187] فلا تكتم إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[البقرة: 159–160]. العلم ليس العلم الذي عندك ليس ملكا لك تخزنه هذا للناس جميعا من علم علما لا بد أن يبلغه ولا بد أن يبينه للناس وإلا فإنه يدخل في لعنة الله سبحانه.
وفي الحديث من علم علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار[رياض الصالحين: 1390]. فلا يجوز الكتمان من عنده علم وهو يرى الناس بحاجة ويرى المنكر من بعض الناس ولا يناصح ولا يبين أن هذا حرام. لازم يبين لأن هذا أمانة حمله الله. إياها نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
ونستأذن معاليكم في طرح بعض الأسئلة. هذا سائل يقول بعض طلاب العلم عنده شيء من العلم، ولكن إذا رأى جاهلا لا يعلمه بحجة أنه ليس قدوة، وهو مستطيع إذا رأى عاصيا فلا يناصحه، فهل يأثم في هذا الحال؟
الجواب:
يا ثم هذا كاتم للعلم. هذا كاتم للعلم، فإذا أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ[آل عمران: 187] فلا تكتم إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[البقرة: 159–160]. العلم ليس العلم الذي عندك ليس ملكا لك تخزنه هذا للناس جميعا من علم علما لا بد أن يبلغه ولا بد أن يبينه للناس وإلا فإنه يدخل في لعنة الله سبحانه.
وفي الحديث من علم علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار[رياض الصالحين: 1390]. فلا يجوز الكتمان من عنده علم وهو يرى الناس بحاجة ويرى المنكر من بعض الناس ولا يناصح ولا يبين أن هذا حرام. لازم يبين لأن هذا أمانة حمله الله. إياها نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 26 من 26/تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم/الهداية بمشيئة الله/صالح الفوزان/التفسير — youtube.com (40:44)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
