سبب نزول قوله تعالى:(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً..) الآية

السؤال:
أخيرا يا فضيلة الشيخ في رسالته يقول ماذا نفهم من هذه الآية وما معناها وما سبب هذا النزول لها؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا[الأحزاب: 36]

الجواب:
معنى الآية واضح. أن المؤمن ليس له خيار فيما أمر الله به أو أمر رسوله به، ليس له خيار في أن يفعله أو يتركه، بل عليه أن يمتثل الأمر ويبادر بذلك، وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ[الأحزاب: 36]، يعني إن شاء فعل وإن شاء ترك، يجب عليه الالتزام والمبادرة في امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، فإن ترك فهو وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا[الأحزاب: 36].
وسبب نزولها فيما ذكر أن امرأة خطبت فتردد أبوها في تزويجها استشار النبي صلى الله عليه وسلم أو النبي علم بذلك فأمره أن يزوجها بمن خطبها فكأنه تلكى أو تأخر فذكرته بنته بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الرسول أمره بذلك فأنزل الله هذه الآية. نعم.