حكم متابعة الإمام في التسليم

السائل:
الإمام إذا كان في جمعة يسلم على اليمين وتضعه الباقيات ثم على اليسار تضعه.

الشيخ:
هذا يسأل عما إذا كان المأمومون يسلمون مع الإمام بعد ما يسلم الأولى يسلمون الأولى، بعد الثانية الثانية؟ الجواب هذا لا بأس به، صحيح لا يضر، لكن السنة والأولى والأفضل أن يتأخروا إلى السنة الثانية، لا يعجل، إذا سلم الإمام الأولى لا يسلمون حتى يسلم الثانية، على ضائع الأحاديث، ومن باب كمان المتابعة، أما إذا سلم بعد الأولى، سلم الأولى، وبعد الثانية سلم الثالث، والصلاة وجدت، فلا تقول لكم أي حرج ولا إذن، لكن تركوا ما هو الأفضل والأكمل والأحوط، والذي ينبغي أن يتأنوا ولا يعجلوا حتى يسلم الإمام التهامي، فإذا سلم الثانية سلموا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم وإذا كبر فكبر وإذا[سنن ابن ماجه: 960] ركع فركع وإذا تركت فأركع فسلمت ذلك، يعني يتعنون حتى يسلم الثانية، هذا هو الأحوط والأكمل في الابتلاء، وإذا سلم الأولى بعد الأولى والثانية بعد الثانية، لا يؤلف هنا بحرج، ولكنه ترك ما هو الأحوط أصبح

السائل:
الحديث في صحيح البخاري ما معناه أنه يدل على أنه لو سلم المؤمنين بعد الإمام بعد التسليمة الأولى مباشرة لعل أنه يكون يعني هذه التسليمة ولو أحدث تبقى صلاته صحيحة؟

الشيخ:
هذا في خلاف بين العلماء، يأخذون يقولون تكفي الأولى، إذا قلنا الأولى كفت نعم.
أن يحدث بعدها صلاة مجزئة، ويذهب بعضهم إلى أن لا بد من تسبيلتين، إذا كان يسلم تسبيلتين، فلا يختم الصلاة، ولا ينتهي منها إلا بالتسبيل الثاني، فعلى أن لو أحدث بين التسبيلتين بطلت الصلاة، فعليه أن يعيدها، وهذا هو الأرجح، الأرجح أنه لا بد من تسبيلتين، فينبغي له أن لا يعجل، ويرون أن النبي صلى الله عليه وسلم الأولى أجزاء، والثانية سنة، غير واجبة عندهم، بل تكفي الأولى، ولكن الأرجح والأظهر في الأدلة أنهما واجبتان جميعا، من أركان الصلاة؛ لأن الرسول حافظ عليهما وقال صلوا كما رأيتم أن تصلي، وفق الله الجميع، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.