من تاب من ذنب وأصر على آخر هل تقبل التوبة منه

السائل : هذا السائل مصري، ومقيم في الرياض، يقول من تاب من ذنب، وأصر على آخر، هل يقبل ذلك منه؟

الشيخ : ينبغي أن يعلم أن للتوبة شروطا إذا تحققت قبلت التوبة وهي خمسة الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل بألا يحمله على التوبة مراءات الناس أو طلب الجاه أو الوصول إلى أمر دنيوي وإنما يتوب أوفى من عقاب الله عز وجل وطلبا لرضاه، الثاني الندم على ما فعل من الذنب. حيث يحزن ويخجل من الله عز وجل لما فعل من الذنب.
الثالث الإقلاع عن الذنب في الحال فلا يصر عليه وإذا كان حقا لآدمي وجب عليه اللص منه.
الرابع العزم على ألا يعود المستقبل ألا تصح التوبة وقلبه منعقد على أنه متى سنحت له الفرصة أعلى الذنب؟ الخامس أن تكون التوبة في وقت الوجوب نعم.
خامس أن تكون التوبة في وقت تقبل فيه وذلك قبل حضور الأجل فإن كانت عند حضور الأجل فإنها لا تقبل ولله تعالى وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ[النساء: 18] وكذلك لا تقبل التوبة إذا طلعت الشمس من مغربها، لأن الشمس إذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم ولكن الإيمان لا ينفع في هذه الحال وكذلك التوبة، إذا تمت هذه الشروط فإن الله تعالى يقبل التوبة من الذنب وإن كان مصرا على آخر، لكن هذا التائب لا يستحق أن يوصف بالتائب المطلق بل تائب من ذنب فقط ألا يطلق عليه اسم التائب أو التواب أو ما أشبه ذلك؟
لكن بعض العلماء اشترط ألا يكون الذنب الذي أصر عليه من جنس ما تاب منه، فلو تاب من النظر المحرم إلى النساء لكنه ارتكب المحادثة والمغازلة وما أشبه ذلك فإنه لا تقبل توبته من النظر لأن الذنب من جنس واحد إلا أن صحيح أنها تقبل توبته ولكن لا يعد من التائبين على وجه الإطلاق. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين.