ما رأيكم فيمن يقول «إننا ضيعنا الناس باسم التوحيد، وجرأناهم على المعاصي»؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول أحد دعاة جماعة التبليغ يقول لقد ضيعنا الناس باسم التوحيد وجرأنا الناس على المعاصي وذلك بقول أن الموحد يدخل الجنة مع وجود الذنب غير الشرك توحيد وتوحيد وتوحيد فبماذا نجيب الله عز وجل بوجوب هؤلاء العاصين والسؤال ما رأي فضيلتكم في هذا القول؟

الجواب:
هذا قول جاهل أو ضال، إما أنه جاهل ولا يعرف الكلام في مسائل العلم أو أنه يعرف ولكنه ضال ويريد تضليل الناس، فلا شك أن الشرك هو أعظم الذنوب وأن صاحبه لا يدخل الجنة مطلقا، وأن صاحب المعصية ولو كانت كبيرة وهي دون الشرك هذا ترجى له المغفرة ودخول الجنة، وهذا الشيء ليس من عندنا، الله جل وعلا يقول إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48]. وفي الحديث أخرجوا من النار من كان في قلبه أدنى أدنى مثقال حبة من خردل من إيمانه[صحيح ابن حبان: 64:288] التوحيد يكفل لصاحبه الجنة إما ابتداء وإما في النهاية حتى ولو عذب.
وأما المشرك فهذا لا أمان له أبدا، الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ[الأنعام: 82] يعني بشرك أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ[الأنعام: 82] فأهل التوحيد لهم الأمن الذين لم يلبسوا إيمانهم بظلم يعني بشرك لهم الأمن إما مطلقا وإما في النهاية، أما المشرك فليس له آمن مطلقا وهو خالد مخلد في النار، فهذا الذي يقول إن التوحيد ضيع الناس هذا والعياذ بالله كلام شنيع، هذا كلام شنيع، كلام باطل، التوحيد هو الذي أصلح الناس، وهو الذي ينجو الناس به يوم القيامة من النار، فهو الأصل، وهو الأساس، ولا مقارنة بين المعصية وبين الشرك، الشرك أعظم المعاصي، ولا نجاة معه، أما المعاصي فهي تحت المشيئة، إن شاء الله عذب صاحبها، وإن شاء غفر له، ولو عذب فمآله إلى الجنة،