هل التصوير الفوتوغرافي جائز؟

السؤال : يقول السائل فضيلة الشيخ قرأت في كتابكم المجموع الثمين فتوى في حكم الصورة الفوتوغرافية، وكأني فهمت أنها حلال، فهل هذا صحيح؟

الجواب : الذي أرى أن الصورة الفوتوغرافية الفورية لا تدخل في التصوير. الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
وذلك لأن الفاعل لم يحاول أن يضاهي بخلق الله عز وجل فهو لم يصور العين ولا الأنف ولا الشفتين، وإنما أرسل إشعاعا معينا بواسطة هذه الآلة ينطبع منه كل ما كان مقابلا لهذه الآية من حيوان أو شجر أو جدار أو سيارة أو غير ذلك، فهي ليس فيها إبداع ولذلك تقع من الأعمى يمكن الأعمى يسلط الكاميرا على أي جهة شاء وتنطبع ويكون ويقع في الليل أيضا فليس هو التصوير الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم في لعن المصورين الذين يظاهرون بخلق الله فيما نرى ولكن يبقى لأي شيء صور هذه الصور.
هل صورها لغرض جائز أو لغرض محرم؟ إن كان لغرض محرم فهي حرام، وتحريمها حينئذ باب تحريم الوسائل، لأن المباحات إذا كانت وسيلة لمحرم صارت محرمة، أو صورها لغرض محمود أو لغرض ضروري، فإنها في هذه الحال تكون جائزة، لغرض محمود قد يكون لإثبات أمر لا بد من إثباته. وعدم إثبات يحصل به ضرر.
فهذا يكون جائزا ولا بأس به، ولهذا فرق العلماء رحمهم الله بين التصوير واستعمال الصور، ومن جملة ذلك قوله قول صاحب زاد المستقنع يحرم التصوير واستعماله، ففرق بين التصوير وبين استعمال المصور هذا التصوير الفوتوغرافي الفوري إذا قلنا إنه جائز يبقى النظر لأي غرض صور إذا كان لغرض محرم كان حراما وإذا كان لغرض غير محرم لم يكن محرما. الذكرى حرام وش الذكرى؟ إذا كنت تحب أن تذكر صاحبك اذكره بخير ولا تصوره. نعم.