حكم تعليق الآيات القرآنية في السيارة والمنزل والدكان

السؤال:
وضيق الشيء، فليكن أنت تعلم بآياته عادية.

الجواب:
وتعليق الآيات القرآنية في الحقيقة كان القصد منه الاعتقاد وأن هذه الآيات تدفع العين عن السيارة أو عن المنزل أو عن الدكان أو أنها تجلب الزبائن تدفع الحساد فهذه هذا من تعليق التمايل.
المنهي عنه في الحديث من تعلق تميمة فقد أشرك لأن هذا تعلق على غير الله سبحانه وتعالى وهذه هي التمائم المنهي عنها أما إذا كان القصد من ذلك التذكير كما يقولون نعلق الآية علشان من رآها يتذكر يذكر الله أو نعلق الحديث فهذا أخف لكن هو ليس من عمل السلف وفيه تعريض للقرآن والأحاديث للإهانة.
فقد يعلق تعلق الآية في هذا المنزل ويكون هذا المنزل محلا للمعاصي للغيبة والنميمة أو لفعل الفاحشة أو غير ذلك أو للأغاني والمزامير، وأنت معلق هذه الآية في هذا المنزل وهو محل فتنة ومحل شر فهذا فيه إهانة للقرآن، وحتى لو احتفظت أنت بهذه الآية وقت وجودك يأتي بعدك من يعمل هذه الأمور وتكون أنت السبب، فالحاصل أن القرآن يصان عن هذا الشيء، ما كان السلف وهم أعلم منا واعرف منا واحرص على الخير منا وعلى الذكر منا بل كانوا يعلقون هذه الاذكار على الطرقات ولا على الابواب ولا على السيارات ولا على الجدران انما كانوا يقومون بها باعمالهم والسنتهم ومزاولتها عمليا اما تعليقها على جدار ولا على لوحه ولا على سياره هذه في الحقيقة مظاهر ما هي طيبة، وإهانة للنصوص، تعريض لها للإهانة، نعم.