هل يجوز تزويج الأب لبنته وهي لا تدري
السؤال : يا شيخ حفظكم الله هذه الأخت السائلة معنا تقول بأن زوجها زوج ابنتها وهي لم تدر حيث كانت في المستشفى، هل يجوز له ذلك؟
الجواب : لا يحل للرجل أن يزوج ابنته ولا من له ولاة عليها إلا بإذنها، قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكح البكر حتى تستأذن[صحيح البخاري: 6968] ولا تنكح الأيم حتى تستأمر، فيجب على ولي المرأة من أب أو غيره أن يستأذنها إذا خطبت ثم إنه يجب عليه أيضا. أن يبين لها حال الزوج خلقة وخلقا. ولا يكفي أن يقول يا بنية. سنزوجك. الرجل انخطب. أن لا بد أن يعين الزوج على وجه تقع به المعرفة. أن هذا أعني عقد النكاح له مستقبل، مستقبل بعيد سيكون أولاد وطوله إقامة. وإذا كان الإنسان لا يجوز أن يبيع ما يساوي قرشا من مال ابنته إلا بعد إذنها.
فكيف يملكها من غير إذنها؟ ولكن فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين استئذان البكر واستئذان السيد، البكر إذا استأذنها وبين لها الرجل الخاطب وصفه أتم وصف. وسكتت. فإن سكوتها إذن. أما السيد فلا بد أن تصرح بالرضى بالقول. ولهذا لما قال عليه الصلاة والسلام لاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قال الصحابة يا رسول الله كيف إذنها؟ على أن تسكت.[صحيح البخاري: 6968] فجعل النبي صلى الله عليه وسلم سكوت البكر إذنا.
وأجد التفريق بينه وبين الثيب أن الثيب. قد عرفت. رجال فلا تستحي أن تقول نعم أو لا. أما البكر. إنها لم تعرف ذلك، فتكون في الغالب أجل. فيكتفى بسكوتها. أما إذا قالت لا لا أريد الزواج. إما مطلقا أو بهذا الرجل فقط. إنه لا يجوز أن تزوج. حينئذ نقول.
إجابة البكر ثلاثة أقسام القسم الأول أن تصرح بالرضا وتقول لا مانع عندي، هذا واضح. الثاني أن تسكت هذا إذن. أي دليل على الرضا. الثالث أن تصرح بالمنع. تقول لا أريد هذا لا يجوز أن تزوج حتى ترضى، ولكن إذا كان الخاطب كفئا في دينه وخلقه، فينبغي للأب أو غيره. أن يقنع المرأة بقبوله. بدون إحراج. وبدون تضييق عليها.
الجواب : لا يحل للرجل أن يزوج ابنته ولا من له ولاة عليها إلا بإذنها، قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكح البكر حتى تستأذن[صحيح البخاري: 6968] ولا تنكح الأيم حتى تستأمر، فيجب على ولي المرأة من أب أو غيره أن يستأذنها إذا خطبت ثم إنه يجب عليه أيضا. أن يبين لها حال الزوج خلقة وخلقا. ولا يكفي أن يقول يا بنية. سنزوجك. الرجل انخطب. أن لا بد أن يعين الزوج على وجه تقع به المعرفة. أن هذا أعني عقد النكاح له مستقبل، مستقبل بعيد سيكون أولاد وطوله إقامة. وإذا كان الإنسان لا يجوز أن يبيع ما يساوي قرشا من مال ابنته إلا بعد إذنها.
فكيف يملكها من غير إذنها؟ ولكن فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين استئذان البكر واستئذان السيد، البكر إذا استأذنها وبين لها الرجل الخاطب وصفه أتم وصف. وسكتت. فإن سكوتها إذن. أما السيد فلا بد أن تصرح بالرضى بالقول. ولهذا لما قال عليه الصلاة والسلام لاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قال الصحابة يا رسول الله كيف إذنها؟ على أن تسكت.[صحيح البخاري: 6968] فجعل النبي صلى الله عليه وسلم سكوت البكر إذنا.
وأجد التفريق بينه وبين الثيب أن الثيب. قد عرفت. رجال فلا تستحي أن تقول نعم أو لا. أما البكر. إنها لم تعرف ذلك، فتكون في الغالب أجل. فيكتفى بسكوتها. أما إذا قالت لا لا أريد الزواج. إما مطلقا أو بهذا الرجل فقط. إنه لا يجوز أن تزوج. حينئذ نقول.
إجابة البكر ثلاثة أقسام القسم الأول أن تصرح بالرضا وتقول لا مانع عندي، هذا واضح. الثاني أن تسكت هذا إذن. أي دليل على الرضا. الثالث أن تصرح بالمنع. تقول لا أريد هذا لا يجوز أن تزوج حتى ترضى، ولكن إذا كان الخاطب كفئا في دينه وخلقه، فينبغي للأب أو غيره. أن يقنع المرأة بقبوله. بدون إحراج. وبدون تضييق عليها.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2621- هل يجوز تزويج الأب لبنته وهي لا تدري/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
