حكم سن سنة حسنة وسيئة
السؤال:
هل صحيح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من اتبعه، ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من[صحيح ابن خزيمة: 6:216] اتبعه، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلال، وكل ضلالة فناء، وضحوا لنا ذلك، جزاكم الله خيرا.
الجواب:
نعم، الحديثان صحيحان. من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه أجرها وأجر من عمل بها، وفي الحديث من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه إلى يوم القيامة لا ينقص من أجوره شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الأجر مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامه شيئا.[صحيح مسلم: 2674] والحديثان ثابتان عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومعنى سن سنة حسنة أي أحيا سنة، فتبعه الناس على إحيائها وعملوا بها، إذا كانت سنة منسية مثلا أو مدعونة، ثم جاء مسلم وأحياها وبينها للناس فعملوا بها، كان له أجر إحياء السنة، وأجر الأتباع الذي لأنه صار قدوة حسنة في الخير، وعلى العكس من سن سنة سيئة، فمن ابتدع بدعة ليس لها أصل في الشرع، فعمل بها الناس، فإنه يكون عليهم نبية مثل آثامهم، لأن هذه بدعة، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد[صحيح مسلم: 1718b]، أي مردود عليه، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من يثبت الآثام من سمعه إلى يوم القيامة.
الحديث له سبب وهو أن قوما من الفقراء قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم شدة حاجة وفقر، فحث النبي صلى الله عليه وسلم على التصدق عليهم، فجاء رجل بصرة من ذهب كادت يده أن تعجز عنها أو عجزت، فتابع الناس وجاؤوا بصدقاتهم، فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم فرحا وسرورا، وقال من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها[صحيح مسلم: 1017a]، لأن هذا الرجل صار قدوة حسنة في الخير، تبعه الناس على ذلك.
والحاصل أن هذا الحديث حديث عظيم، يدل على الترغيب في إحياء الشمل وصدمها الحسنة، ويدل على الترهيب من البدع والمحدثات، إحياء ضلالة، وأن الأمر لا يقتصر على هذا المضلل بنفسه، وإنما تلحقه آثام الأتباع الذين غرر بهم، الذين غرر بهم وأضلهم، فيتحمل من أوزارهم، كما قال تعالى لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ[النحل: 25].
فليحذر هؤلاء المتبعة ورؤوس ضلال، وليحذروا من هذه العواقب الوخيله، وأنهم سيتحملون أوزار الناس الذين اقتدوا بهم في البدع والضلالات، ولينشط دعاة الحق ودعاة السنة، لأنهم سيحصلون على الأجور العظيمة، كلما كثر أسماؤهم للسنن، وإلافتهم للبدع، وكلما كثر أتباعهم والمنتفعون بهم، جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
هل صحيح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من اتبعه، ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من[صحيح ابن خزيمة: 6:216] اتبعه، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلال، وكل ضلالة فناء، وضحوا لنا ذلك، جزاكم الله خيرا.
الجواب:
نعم، الحديثان صحيحان. من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه أجرها وأجر من عمل بها، وفي الحديث من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه إلى يوم القيامة لا ينقص من أجوره شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الأجر مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامه شيئا.[صحيح مسلم: 2674] والحديثان ثابتان عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومعنى سن سنة حسنة أي أحيا سنة، فتبعه الناس على إحيائها وعملوا بها، إذا كانت سنة منسية مثلا أو مدعونة، ثم جاء مسلم وأحياها وبينها للناس فعملوا بها، كان له أجر إحياء السنة، وأجر الأتباع الذي لأنه صار قدوة حسنة في الخير، وعلى العكس من سن سنة سيئة، فمن ابتدع بدعة ليس لها أصل في الشرع، فعمل بها الناس، فإنه يكون عليهم نبية مثل آثامهم، لأن هذه بدعة، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد[صحيح مسلم: 1718b]، أي مردود عليه، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من يثبت الآثام من سمعه إلى يوم القيامة.
الحديث له سبب وهو أن قوما من الفقراء قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم شدة حاجة وفقر، فحث النبي صلى الله عليه وسلم على التصدق عليهم، فجاء رجل بصرة من ذهب كادت يده أن تعجز عنها أو عجزت، فتابع الناس وجاؤوا بصدقاتهم، فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم فرحا وسرورا، وقال من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها[صحيح مسلم: 1017a]، لأن هذا الرجل صار قدوة حسنة في الخير، تبعه الناس على ذلك.
والحاصل أن هذا الحديث حديث عظيم، يدل على الترغيب في إحياء الشمل وصدمها الحسنة، ويدل على الترهيب من البدع والمحدثات، إحياء ضلالة، وأن الأمر لا يقتصر على هذا المضلل بنفسه، وإنما تلحقه آثام الأتباع الذين غرر بهم، الذين غرر بهم وأضلهم، فيتحمل من أوزارهم، كما قال تعالى لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ[النحل: 25].
فليحذر هؤلاء المتبعة ورؤوس ضلال، وليحذروا من هذه العواقب الوخيله، وأنهم سيتحملون أوزار الناس الذين اقتدوا بهم في البدع والضلالات، ولينشط دعاة الحق ودعاة السنة، لأنهم سيحصلون على الأجور العظيمة، كلما كثر أسماؤهم للسنن، وإلافتهم للبدع، وكلما كثر أتباعهم والمنتفعون بهم، جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، كيف نوفق بين حديث (من سن سنة حسنة...) وحديث (إياكم ومحدثات الأمور...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
