على القَوْل بجواز النَّظر إلى المخطوبة دون عِلْمِها، هل يكون أيضًا دون علم أوليائها؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول على القول بجواز النظر للمرأة دون علمها، هل يكون أيضا دون علم أوليائها؟ وكيف يكون ذلك؟

الجواب:
لا بأس، إذا أعطي إذا استجيب له، له أن ينظر إليها من غير علمها وغير علم أوليائها، فيه بأس، نعم.