الطمأنينة في الصلاة وعجلة الإمام

السائل:
فقلت الشيخ إذا صليت خمسة ما لا يقدم في الصلاة، فمن يحدث هل أرفع الصلاة أم أن أصل

الشيخ:
إلى.

السائل:
إذا صليت خمس أيام لا يصلي أبدا في الصلاة، فما الحكم؟ هل أقبل الصلاة؟ أما الفاصل عنه أو أمره أرجو أن يهداه؟

الشيخ:
لا بد نعرف الطمأنينة ما المراد بها؟ حسب أن الطمأنينة شيء غير المقصود، الطمأنينة هي سكون الأعضاء ويتمثل من قول سبحان ربي العظيم في الركوع مرة واحدة وسبحان ربي الأعلى في السجود مرة واحدة وقل رب اغفر لي بين السجدتين هذا أقل حد، فإذا كان يأتي بهذه الطمأنينة ولو قليلة ويأتي بالواجب من الذكر هذه طمأنينة كافية هذه طمأنينة كافية، أما إذا كان لا ما يطمئن ولا يمكن أن يقول سبحان ربي العظيم ولا سبحان ربي الأعلى ولا رب الحلي ولا يقرأ الفاتحة، فإن به يقرأ الفاتحة فهذا مبطل للصلاة، صار مثل المسيء الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة، فكرر ذلك عليه.
فالعجلة التي تخل بالإتيان بالواجبات هذه مبطلة للصلاة، التي تخل بالأركان والواجبات مبطلة للصلاة. أما العجلة التي تخل بالسنن فقط والمكملات فهذه لا تكفي للصلاة. نعم.

السائل:
هل يرفع الصلاة من أجل الفصل؟

الشيخ:
إذا رآه يقر في الصلاة ينفصل عنه، ولا يتابعه، إذا رآه يقر في الصلاة فإنه ينفصل عنه،