ها يجوز مجامعة الرجل لزوجته وهي حامل؟

السائل : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. يقول السائل هل يجوز جماع المرأة وهي حامل؟ وهل ورد في الكتاب والسنة نص يدل على إباحة ذلك أو تحريمه؟ الحمد لله رب العالمين.

الشيخ : نعم، يجوز للرجل أن يجامع زوجته وهي حامل، لأن الله تعالى يقول نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ[البقرة: 223].

المقدم : والسائل يقول هل هناك دليل في الكتاب والسنة على جواز وطء المرأة إذا كانت حاملا؟

الشيخ : نقول نعم، هو قوله تعالى وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ[المؤمنون: 5–7] فأطلق الله تعالى قوله إلا على أزواجهن وذلك أن الأصل في استمتاع الرجل بزوجته أنه جائز بكل حال، ولكن ما ورد في الكتاب والسنة من وجوب اجتناب المرأة فإنه هو الذي يمنع هذا العموم، وعليه فإنه لا يحتاج إلى إثبات الدليل على جواز وطء الحامل لأن الأصل الجواز، ولكن لا يجوز للرجل أن يجامع زوجته وهي حائض أن يجامعها في الفرج، وأما فيما عدا الفرج فإن له أن يستمتع ولا يجوز أيضا أن يطأها في الدبر، لأنه محل القذار، القذر والأذى، وإذا كان الله تبارك وتعالى قد منع من وطء الحائض في حال الحيض، وقال وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ[البقرة: 222]، مع أن الفرج محل الوطء، لكن لما كان فيه هذا الدم النجس، قال الله تعالى قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ[البقرة: 222] فإن وطء المرأة في دبرها يكون من باب أولى أن يكون حراما، لأنه محل الخبث ومحل الأذى، فلا يجوز للرجل أن يجامع زوجته في دبرها مطلقا، ولا أن يجامعها في قبلها وهي حائض، وكذلك لا يجامعها وهي نفساء، أما إذا كانت طاهرا من الحيض والنفاس فلا بأس أن يجامعها، حتى لو طهرت من النفاس قبل تمام أربعين يوما، فإن له أن يجامعها في بقية المدة،