أوقات النوافل قبل الصلاة وبعدها
السؤال:
سماحة الشيخ، يقول السائل ما هو الحد للنوافل قبل الصلاة وبعدها، وكذلك الجمعة؟ هل للمرء أن يتقيد بما جاء على النبي صلى الله عليه وسلم، أم هو خير يزداد منه، كما قال الله تعالى وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ[البقرة: 197]؟ أفيدونا مأجورين.
الجواب:
الصلاة النوافل قبل الظهر أربعا قبلها وثنتين بعدها، حراسة تسري اثنتين قبلها وتسري ما بعدها، وإن صلى ثم أربعا وأربعا أربعا قبلها وأربعا بعدها كان أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله[بلوغ المرام: 2:262] أن لا، وإذا استحب قبل العصر أربعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأ صلى أربعا قبل العصر[بلوغ المرام: 2:263]، وبين أذان المغرب وإقامة الصلاة ركعتان، وبين أذان العشاء وإقامة الصلاة ركعتان، لقوله صلى الله عليه وسلم بين كل أذان صلاة، بين كل أذان صلاة[صحيح البخاري: 627]، وبعد المغرب ركعتان، وبعد العشاء ركعتان، تسمى رواتب، قبل الفجر ركعتان، سنة، قبل الفريضة ركعتان في بيته، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، والضحى يسن فيها ركعتان، وإن صلى أكثر فله أجر، أقلها ركعتان في الضحى، ويوم الجمعة إذا جاء المسجد صل ما قدر الله له، صل أربع أو ثمان أو أكثر أو أقل، يصلي ما كتب الله له والحمد لله، وأقل ذلك ركعتان، وإذا استمر في الصلاة ركعتين ركعتين حتى يأتي الخطيب فلا بأس. نعم.
سماحة الشيخ، يقول السائل ما هو الحد للنوافل قبل الصلاة وبعدها، وكذلك الجمعة؟ هل للمرء أن يتقيد بما جاء على النبي صلى الله عليه وسلم، أم هو خير يزداد منه، كما قال الله تعالى وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ[البقرة: 197]؟ أفيدونا مأجورين.
الجواب:
الصلاة النوافل قبل الظهر أربعا قبلها وثنتين بعدها، حراسة تسري اثنتين قبلها وتسري ما بعدها، وإن صلى ثم أربعا وأربعا أربعا قبلها وأربعا بعدها كان أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله[بلوغ المرام: 2:262] أن لا، وإذا استحب قبل العصر أربعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأ صلى أربعا قبل العصر[بلوغ المرام: 2:263]، وبين أذان المغرب وإقامة الصلاة ركعتان، وبين أذان العشاء وإقامة الصلاة ركعتان، لقوله صلى الله عليه وسلم بين كل أذان صلاة، بين كل أذان صلاة[صحيح البخاري: 627]، وبعد المغرب ركعتان، وبعد العشاء ركعتان، تسمى رواتب، قبل الفجر ركعتان، سنة، قبل الفريضة ركعتان في بيته، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، والضحى يسن فيها ركعتان، وإن صلى أكثر فله أجر، أقلها ركعتان في الضحى، ويوم الجمعة إذا جاء المسجد صل ما قدر الله له، صل أربع أو ثمان أو أكثر أو أقل، يصلي ما كتب الله له والحمد لله، وأقل ذلك ركعتان، وإذا استمر في الصلاة ركعتين ركعتين حتى يأتي الخطيب فلا بأس. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 437 هل يشرع الزيادة في سنن الصلاة؟ أم هي مقيدة؟ للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
