حكم من وقف بعرفة وهو نائم أو سكران أو مغمى عليه

السائل : إذا لو أن الإنسان نام، لو نام قبل أن يسلم إلى عرفة وحمله أهله وهو نائم ثقيل النور، وبقي نائما في سيارته حتى غابت الشمس ثم دفعوا به معهم.

الشيخ : فحجه صحيح. لأنه وقف بعرفة وليس فاقدا للعقل بخلاف السكران والمجنون فإنه ليس لهم حجة. وليكون الحج قد فاتهم ويعاملونه معاملة من فاته الحج.

السائل : أوكي المغمى عليه.

الشيخ : المغمى عليه كالمجني، لأنه لا يستطيع أن يستيقظ بخلاف النائم فإنه يستيقظ،