بعض الناس يصلي في رمضان فقط، وفي الأشهر الأخرى ربما صلى فرضا وترك فروضا لعل لكم توجيه؟

السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، بعض الناس يصلي ويصوم ولكن في رمضان فقط شيخ صالح، ثم إذا جاء العام إذا جاءت أشهر العام الأخرى ربما صلى فرضا وترك فروضا، لعل لكم توليه أيضا شيخ صالح؟

الشيخ:
هذا كما في الجواب الذي مضى.

المقدم:
مم.

الشيخ:
أن الصلاة في رمضان فقط لا تجدي ولا تنفع، وإنما لا بد من المداومة عليها في كل الشعور وفي كل الأيام وفي كل العمر، لقوله تعالى وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ[الحجر: 99]، وكذلك نقول جل وعلا في الصلاة حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[البقرة: 238] يقول سبحانه وتعالى قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ[المؤمنون: 1] الذين هم في صلاتهم خاشعون إلى قوله تعالى وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ[المؤمنون: 9] أولئك أولئك في أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[المؤمنون: 10–11] قال سبحانه وتعالى إن الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ[المعارج: 22–23] إلى قوله تعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون فلا بد من المداومة على الصلاة، لا بد من المحافظة عليها في كل العمر وفي كل الأيام وفي كل الشهور إلى الوفاة.
فالصلاة كما قال الله تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا، كتابا يعني فرضا، وموقوتا يعني محددة بأوقات تؤدى فيها، لا يجوز تقديمها عليها ولا تأخيرها إلا لعذر شرعي يبيح الجمع بين الصلاتين، الصلاة أمرها عظيم، ومقامها في الدين كبير، وهي كما قال الله جل وعلا وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ[العنكبوت: 45] ولذكر الله أكبر