مسألة الاستثناء في الإيمان أنا مؤمن إن شاء الله؟

السؤال : ما بعد فضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم الاستثناء في الإيمان كأن يقول أنا مؤمن إن شاء الله؟

الجواب : نعم. الاستثناء في الإيمان. له أسباب، إن كان للشك فهو كفر وإن كان لدفع تزكية النفس فهو واجب. وإن كان للتعليل فهو جائز.
كم الأقسام؟ ثلاثة كم؟ ثلاثة إن كان للتردد يقول لما سألناه أنت مؤمن؟ قال إن شاء الله يعني أنه غير متيقن فهذا كفر لأن الإيمان لا بد فيه من الجزم فمن لم يجزم أعاذنا الله وإياكم من ذلك فإنه غير مؤمن ولا يحل له أن يقول ذلك طيب وإذا كان.
لدفع تزكية النفس، قيل له أنت مؤمن؟ قال إن شاء الله يعني أنني ما آمنت إلا بمشيئة الله لا بحولي وقوتي فهذا واجب، لأنه لو جزم قال نعم أنا مؤمن يريد بذلك تزكية نفسه لكان واقعا فيما نهى الله عنه في قوله فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ[النجم: 32]. الثالث إيش؟ أن يريد بيان التعليل يعني أن إيماني كان بمشيئة الله فهذا جائز ولا بأس به، يعني قال أنت مؤمن؟
قال نعم إن شاء الله، الإيمان موجود وتمامه موجود وليس عنده شك، لكن يريد أن يبين أن إيمانه بمشيئة الله، وهذا واقع، أعني الاستثناء بالمشيئة، واقع فيما هو مجزوم به ألم تعلموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يزور القبور ويقول وإنا إيش؟ إن شاء الله بكم لاحقون كل يعرف أنه سيموت لكن المعنى وإنا لاحقون بكم بإيش؟ بمشيئة الله نعم. يقول في قوله تعالى ومن يرد.
طيب إذا كان الشيء قد وقع مثل أن يقال لشخص حين خرج من المسجد أصليت؟ قال إن شاء الله. تقول في هذا؟ نقول إن أراد الفعل فلا حاجة أن يقول إن شاء الله لأنه واضح وإن أراد الصلاة المقبولة فليقل إن شاء الله لأنه لا يدري أتقبل صلاته أم لا، فإذا قيل له أكلت السحور بعد أن انتهى من سحوره وش يقول؟ يقول إن شاء الله وإلا ما حاجة؟ ما حاجة لأن أكله إياه يدل على أن الله شاءه إلا إذا قصد التعليل فهذا جائز بقي أن يقال مسألة مهمة لو قيل لشخص أتسافر غدا؟ قال نعم ولم يقل إن شاء الله أيكون آثما لأن الله قال ولا تقولن لي لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ[الكهف: 23–24] أو غير آثم في هذا تفصيل إذا كان يريد أن يخبر عما في نفسه وأن نيته السفر فهذا إيش؟ جائز وإن لم يقل إن شاء الله وأما إذا كان يريد أنه سيفعل فعلا فهذا لا يجوز حتى يقول إن شاء الله لأنه لا يدري ما يعرض له غدا ولهذا قال تعالى وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا[لقمان: 34] نعم