بدعة الترديد الجماعي للأذكار بعد الصلاة

السؤال:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سوداني مقيم في الطائف رمز الى اسمه بالحروف الف ميم شين يسال ويقول في بلدنا بعد السلام من الصلاه يسبح الامام فيسبح المامومون خلفه وهكذا في التحميل والتكبير ثم يرفع يديه بالدعاء ويؤمن الناس على دعائه فهل هذا من السنه في شيء افيدونا جزاكم الله خيرا؟

الجواب:
الأذكار بعد الصلوات، الأذكار الواردة، فإنها تفعل بعد الصلاة، ولكن لا بصوت جماعي، كما ذكر السائل من أن الإمام يرفع صوته والمامومون يتابعونه، فإن هذا غير مشروع، ولا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه، ولا عن أهل العلم المعتبرين، بل هذه الصفة بدعة، وإنما كل مسلم بعد الصلاة يأتي بالأذكار المشروعة منفردا وبدون رفع صوت يشوش به على الناس، إلا التهليلات العشر بعد الفجر، والتهليلات العشر بعد المغرب، والتهليل بعد بقية الصلوات، فإنه يرفع به الصوت، كما كان الصحابة يرفعون أصواتهم، حتى يعرف القادم إلى المسجد أن الصلاة قد انتهت، لكن لا بصوت جماعي منظم كأنها أناشيد، أو أن الإمام يرفع صوته ثم يتابعونه، كل هذا بدعة إضافية، بدعة في الصفة، فكل مسلم يذكر الله بالأذكار الواردة بنفسه دون أن يرتبط بالآخرين، ولا بالإمام، وأما الدعاء أيضا فإنه مشروع في أدبار الصلوات يدعو بما تيسر، ولكن لا بصوت جماعي، ولا بكون الإمام يدعو وهم يؤمنون، هذا كله بدعة، هذه الصفة بدعة، فالدعاء في حد ذاته مشروع، وأما كونه جماعيا أو بالتلقين من الإمام فهذا بدعة، مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[الأعراف: 71]. نعم.