هل يجوز شراء برادة ماء للسبيل من مال الزكاة

السائل : السائل الذي رمز لاسمه بم.س.ع يقول هل يجوز من نقود الزكاة شراء أي شيء مثلا برادة مياه مثلا ونكتب عليها صدقة جارية على روح المرحوم؟ جزاكم الله خيرا.؟

الشيخ : الواقع أن السؤال لم يتبين هل يريد السائل أنه إذا أخذ زكاة من الناس باستحقاقه لها هل يجوز أن يصرفها في برادة ماء لميت أو ما أشبه ذلك؟ أو أن المعنى هل يجوز لمن عنده زكاة أن يصرفها في برادة الماء ونحو ذلك؟
أما إذا كان مراده الأول فنقول إن الإنسان إذا كان عنده ما يكفيه لحاجته فإنه لا يجوز أن يأخذ من الزكاة من أجل أن يشتري برادة يجعل ثوابها لميت أو لنفسه أيضا، أو يأخذ الزكاة من أجل أن يضحي بها عن نفسه أو عن ميت أيضا فإن ذلك ليس من حاجاته الضرورية والزكاة لا تجوز إلا لمن يحتاج إليها حاجة ضرورية، وإن كان مراد به الثاني أي أنه يشتري بأموال الزكاة دراجة أو نحوها ليجعلها في المسجد فهو أيضا لا يجوز، لأن الواجب في الزكاة أن يخرجها إلى الفقراء نقودا وأن لا يجعلها في مثل هذه المصالح العامة فهذه المصالح العامة لها موارد أخرى غير الزكاة، فإن الله تعالى جعل الزكاة خاصة لأصناف ثمانية ذكرهم بقوله إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[التوبة: 60].
فلا يجوز لأحد أن يصرف زكاته في غير هذه المصارف الثمانية لأن الله تعالى قال فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ[النساء: 11] أي إِنَّ[النساء: 11] صرف هذه الأصناف الثمانية فريضة من الله ثم ختم الأية بقوله والله عليم حكيم فهو سبحانه وتعالى عليم بمن يستحق حكيم في وضعه الأشياء مواضعها. جزاكم الله خيرا.