نقض أدلة من يقول بأن الله في كل مكان؟

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، هذا سائل يقول يستدل الوجودية بهاتين الآيتين وهي قوله سبحانه وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ[الحديد: 4] وقوله وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ[الزخرف: 84] على أن الله في كل مكان، فما التفسير الصحيح لهما؟

الشيخ:
التفسير الصحيح لهما ما قاله المفسرون وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ[الزخرف: 84] يعني معبود إله يعني معبود في السماء ومعبود في الأرض وليس ذاته في الأرض تعالى الله عن ذلك لكن معبود في السماء ومعبود في الأرض.

السائل:
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ[الحديد: 4].

الشيخ:
هو معكم بعلمه لا بذاته معكم بعلمه وإحاطته سبحانه وتعالى. نعم، فهي معية علم وإحاطة. المعية نوعان معية عامة للناس كلهم المؤمن والكافر وجميع القبر. معية عامة معناها الإحاطة والعلم بأحوالهم وأعمالهم وتصرفاتهم ومعية خاصة لأهل الإيمان معهم بنصره وتأييده وإعانته. قال إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ[طه: 46]. أسمع وأرى. يقول لموسى وهارون عليهما السلام. نعم.