ما الجواب على من يقول: إن حديث افتراق الأمة ليس في البخاري ومسلم، فلماذا نفرق الأمة؟

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هناك من يقول ويكتب إن حديث افتراق الأُمَّةُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً[صحيح ابن حبان: 62:615] ليس في البخاري ومسلم، فلماذا نفرق الأمة؟ يكفي أن نقول إنهم مسلمون وكفى، فما هو الجواب على هذا؟

الشيخ:
الجواب على هذا واضح. ما كل أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في البخاري ومسلم؟ فيها أحاديث كثيرة خارج البخاري ومسلم. لكن البخاري ومسلم أخذوا ما صح في اصطلاحهم ومن طبق عليه اصطلاحهم. وقد يكون هناك أحاديث صحيحة لكن ما ينطبق عليها اصطلاح البخاري ومسلم. لذلك لم يروها البخاري ولا مسلم لأنها ما ما ينطبق عليها مصطلحه الذي التزم به.
ولذلك جاءت المستخرجات على الصحيح. جاء البخاري ومسلم والمستدركات. والبخاري ومسلم ليس فيهما حديث الا وهو صحيح. اما غير البخاري ومسلم ففيها الصحيح وفيها الضعيف. فيها الصحيح وفيها الحسن وفيها الضعيف. لان اصحابها لم يلتزموا بتخريج الصحيح فقط مثل الإمام أحمد في المسند ومثل السنن الأربع لم يلتزموا أنهم ما يضعون فيها إلا ما صح بل يوردونها بالسند ومن أوردها بالسند فقد خرج من العهدة يشاف السند ورجاله ويدرسون ويشاف ويستخرج ما هو صحيح وما هو حسن وما هو ضعيف من خلال الأسانيد. نعم.

المقدم:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قولنا.

الشيخ:
قال رسول الله فقط، قالوا روى فلان عن فلان عن فلان عن فلان سند متصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فأهل العلم يأتون ويدرسون السند ويستخرجون الصحيح من غيره، نعم.