ما حكم الصلاة المكتوبة بدون أذان لضيق الوقت أو لأي سبب آخر؟
السؤال:
جزاكم الله خيرا، ما حكم الصلاة المكتوبة بدون أذان لضيق الوقت أو لأي سبب آخر؟
الجواب:
الأذان مشروع وهو مستحب للمصلين. لكن لا بد أن يقوم به من يكفي؛ لأنه من فروض الكفايات، فإذا أذن في البلد في بعض المساجد، فإن الأذان في بقية المساجد يكون مستحبا، أما لو تركه أهل المساجد كلهم، فإنهم يكونون تاركين لواجب، وكذلك بالنسبة للواحد الذي يصلي وحده، أو للمسافرين يشرع لهم الأذان والإقامة، ويرى بعض العلماء وجوب ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم،[سنن النسائي: 635] والأمر للوجوب، فعلى كل حال الأذان مشروع للأفراد وللجماعة وفي الحضر وفي السفر، لكن تارة يكون واجب كفاية وتارة يكون مستحبا، لكن لو صلى بدون أذان ولا إطامة فالصلاة صحيحة إذا توفرت شروطها وأركانها وواجباتها، لأن الأذان ليس من شروط الصلاة، لأنه إعلام بدخول الوقت.
والإقامة إعلام بالقيام للصلاة، فليسا من شروطها، وإنما هما مشروعان مستقلان. نعم.
جزاكم الله خيرا، ما حكم الصلاة المكتوبة بدون أذان لضيق الوقت أو لأي سبب آخر؟
الجواب:
الأذان مشروع وهو مستحب للمصلين. لكن لا بد أن يقوم به من يكفي؛ لأنه من فروض الكفايات، فإذا أذن في البلد في بعض المساجد، فإن الأذان في بقية المساجد يكون مستحبا، أما لو تركه أهل المساجد كلهم، فإنهم يكونون تاركين لواجب، وكذلك بالنسبة للواحد الذي يصلي وحده، أو للمسافرين يشرع لهم الأذان والإقامة، ويرى بعض العلماء وجوب ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم،[سنن النسائي: 635] والأمر للوجوب، فعلى كل حال الأذان مشروع للأفراد وللجماعة وفي الحضر وفي السفر، لكن تارة يكون واجب كفاية وتارة يكون مستحبا، لكن لو صلى بدون أذان ولا إطامة فالصلاة صحيحة إذا توفرت شروطها وأركانها وواجباتها، لأن الأذان ليس من شروط الصلاة، لأنه إعلام بدخول الوقت.
والإقامة إعلام بالقيام للصلاة، فليسا من شروطها، وإنما هما مشروعان مستقلان. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم الصلاة المكتوبة بدون أذان لضيق الوقت أو لأي سبب آخر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي