هل في عهد الرسول كان الشخص الأقرأ هو أيضاً الأعلم؟

السائل : يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله، النبي عليه الصلاة والسلام يحدد أول الناس وآخرهم، وما يحدد زمنا وأقول زمنه،

الشيخ : نعم، نعم

السائل : كان في زمنه. أي نعم.

الشيخ : نعم، نعم صحيح، لكن إذا علمنا المعنى، نقول أقرؤهم بالوصف الذي هو أقرؤهم في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، ما دام أقرؤهم معروف أن الأقرأ أعلم، يكون هذا الوصف قد تضمنه وصف الأقرئية،