حكم الطعن في العلماء وبغضهم

السؤال:
يقول الثاني أعوذ بالله من السلماء والشرعاء، فعلم المصححون أن هذا لا يكثر التعليم، فما هو تدبير طويلة في هذا؟

الجواب:
نعم هو من باب الجرح، هذا جرح الفراغ أيضا. والذي يتكلم بالعلماء أحد رجلين.
إما أنه من أصحاب الشهوات والفسوق من أصحاب الشهوات المحرمة والفسوق والمعاصي فهو يقبض العلماء لأنهم ينهونه عن ذلك ويمنعونه من زادة كان لهم سلطة فهو يقبضهم من أجل فسقة الشهوات والمحرمة. لأنهم حالوا بينه وبينها أو خوفوه من تناولها.
والرجل الثاني رجل صاحب هوى عنده ميول منحرفة، اتجاهات منحرفة، والعلماء لا يوافقونه عليها، فهو يبغضهم من أجل ذلك، من أجل أنهم لا يوافقونه على انخراطه في فكره، انخراطه في مذهبه، انخراطه في اتجاهاته، وينهون عن التفرق، وينهون عن الحزبيان، وهو يعشق الحزبيان في التفرق، فهو يبغضهم من أجل هذا، فالحاصل أن الذي يبغض العلماء ويتكلم بهم لا خير فيه، لأنه لو كان فيه خير لأحب أهل العلم وأحب المؤمنين وأولياء الله سبحانه وتعالى، نعم.