استنباط ابن المنير من تفضيل بعض النساء في الوليمة
السؤال:
قال المؤلف في باب من أولم على بعض النساء أكثر من بعض وقال ابن المنير يؤخذ من تفضيل بعض النساء على بعض في الوليمة جواز تخصيص بعضهن دون بعض بالأتحاف والألطاف والهدايا.
الجواب:
لا، ما عليه دليل، هذا غلط، هذا غلط، الوليمة غير، الوليمة غير، الوليمة كونه أحتم النساء ولع عليها بشاة، واحتم الأولى بشاة، ما يضر. نعم. قد يؤخذ من تفضيل بعض النساء على بعضهم، ومن جواز تخصيص بعضهم دون بعض.
هذا الذي سأل عنه، هذا كله سأل عنه، لا ما يجوز، استنباطا ما هو بصحيح. نعم. تمام.
إذا استطاع ذلك، إذا استطاع، قال والله تقلد إذا استطاع يبر قسم أخاه، إذا استطاع ذلك، فمن حق المسلم على أخيه، ومن ما يؤلف القلوب، ويجمع هذا الخير، والله أن تشرب القهوة، والله أن تفضل، إذا تيسر له إبراء قسمه، مثل ما قال صلى الله عليه وسلم، أمره بإبراء القسم، لأنه من محبتك أقسم عليك. نعم. الكفارة على من أقسم، مو على المقسم. نعم.
قال المؤلف في باب من أولم على بعض النساء أكثر من بعض وقال ابن المنير يؤخذ من تفضيل بعض النساء على بعض في الوليمة جواز تخصيص بعضهن دون بعض بالأتحاف والألطاف والهدايا.
الجواب:
لا، ما عليه دليل، هذا غلط، هذا غلط، الوليمة غير، الوليمة غير، الوليمة كونه أحتم النساء ولع عليها بشاة، واحتم الأولى بشاة، ما يضر. نعم. قد يؤخذ من تفضيل بعض النساء على بعضهم، ومن جواز تخصيص بعضهم دون بعض.
هذا الذي سأل عنه، هذا كله سأل عنه، لا ما يجوز، استنباطا ما هو بصحيح. نعم. تمام.
إذا استطاع ذلك، إذا استطاع، قال والله تقلد إذا استطاع يبر قسم أخاه، إذا استطاع ذلك، فمن حق المسلم على أخيه، ومن ما يؤلف القلوب، ويجمع هذا الخير، والله أن تشرب القهوة، والله أن تفضل، إذا تيسر له إبراء قسمه، مثل ما قال صلى الله عليه وسلم، أمره بإبراء القسم، لأنه من محبتك أقسم عليك. نعم. الكفارة على من أقسم، مو على المقسم. نعم.
المصدر
التعليق على بعض أحاديث صحيح البخاري، تابع كتاب النكاح / من باب: ضرب الدف في النكاح والوليمة، إلى باب/ من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله — islamhouse.com (53:32)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
