صفوف صلاة الجنازة وموضع المأمومين
السائل:
صلاة الجنازة، إذا صلحت الجنازة أهلها مثلا وقفوا ألف الإمام عن يمينه عشرة. هكذا هل في هذا بأس يعني؟
الشيخ:
أيضا، ما يرجع إلى مكانهم في الصف، وإنما يجيبهم صف جديد وراء الإمام. المشكلة في نوع السعي، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صفق معه ابن عباس وأن يساره فجعله عن يمينه، فلما جاء إثنان جعله مخلف، مالك بن هبيرة قال السنة في الجنائز أن يكون ثلاث صفوف ولو غير تامة يعني، الصحابة الجليل، لكن إذا تمم الصفوف يكون أسعد أطر كالفريضة، بل قد يضعفون عن هذا لأجل سرعة أخذهم للجنازة، ولا سيما إذا طال الصف،
سائل آخر:
مو ضروري نسلم على شيء.
الشيخ:
على الجميع إذا كان مشروع.
سائل آخر:
أحمد.
الشيخ:
يكون عليه كل خلفة.
سائل آخر:
ما في نكاح.
الشيخ:
نعم، لكن متى؟ أما سنة ما جعل معاذ بالصلاة على اليسار. نعم.
سائل آخر:
في جانب الرماد رغم وجود أمكنة معه.
الشيخ:
لا مانع من الصبر، نعم.
سائل آخر:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. السلام عليكم.
الشيخ:
أما ابن عباس، هو النبي لما صفى مع ابن عباس جعله عن يمينه واحد، فلما صفى جابر وجبار خلفه، جعلهم خلفا، نعم.
سائل آخر:
أهلا وسهلا.
الشيخ:
نعم، نعم.
سائل آخر:
صف عن اليمين صف يصفون مع الإمام.
الشيخ:
ما لا حصر إلا إذا كان واعيا فقط. نعم.
صلاة الجنازة، إذا صلحت الجنازة أهلها مثلا وقفوا ألف الإمام عن يمينه عشرة. هكذا هل في هذا بأس يعني؟
الشيخ:
أيضا، ما يرجع إلى مكانهم في الصف، وإنما يجيبهم صف جديد وراء الإمام. المشكلة في نوع السعي، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صفق معه ابن عباس وأن يساره فجعله عن يمينه، فلما جاء إثنان جعله مخلف، مالك بن هبيرة قال السنة في الجنائز أن يكون ثلاث صفوف ولو غير تامة يعني، الصحابة الجليل، لكن إذا تمم الصفوف يكون أسعد أطر كالفريضة، بل قد يضعفون عن هذا لأجل سرعة أخذهم للجنازة، ولا سيما إذا طال الصف،
سائل آخر:
مو ضروري نسلم على شيء.
الشيخ:
على الجميع إذا كان مشروع.
سائل آخر:
أحمد.
الشيخ:
يكون عليه كل خلفة.
سائل آخر:
ما في نكاح.
الشيخ:
نعم، لكن متى؟ أما سنة ما جعل معاذ بالصلاة على اليسار. نعم.
سائل آخر:
في جانب الرماد رغم وجود أمكنة معه.
الشيخ:
لا مانع من الصبر، نعم.
سائل آخر:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. السلام عليكم.
الشيخ:
أما ابن عباس، هو النبي لما صفى مع ابن عباس جعله عن يمينه واحد، فلما صفى جابر وجبار خلفه، جعلهم خلفا، نعم.
سائل آخر:
أهلا وسهلا.
الشيخ:
نعم، نعم.
سائل آخر:
صف عن اليمين صف يصفون مع الإمام.
الشيخ:
ما لا حصر إلا إذا كان واعيا فقط. نعم.
المصدر
التعليق على بعض أحاديث صحيح البخاري، من أول كتاب الأضاحي إلى باب ترخيص النبي صلى الله عليه و سلم في الأوعية والظروف بعد النهي من كتاب الأشربة — islamhouse.com (19:18)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي