حكم نكاح من أسلم من أهل الكتاب

السائل:
الظاهر أن أسلمت من حين فتح خيبر، الظاهر أن أسلمت رضي الله عنها بدار النهي.

الشيخ:
هذا يصح نكاح ما أسلم من أهل الكتاب يصح، لكن الظاهر من الواقع أنها أسلمت قبل ذلك أنها رضي الله عنها. نعم.

المقدم:
قال فانطلقنا حتى إذا رأينا جدر المدينة هششنا إليها، فرفعنا مطينا، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته، قال وصفية خلفه قد أردفها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصرعت، قال فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها، حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها، قال فأتيناه، فقال لم نضر[صحيح مسلم: 1365f]، قال فدخلنا المدينة، فخرج جواري نسائه يتراءونها ويشتمن بسرعتها،

الشيخ:
ويشمسنا.

المقدم:
ويشهد نفسه.

الشيخ:
وطاعتها.

المقدم:
ويشتمن بصرختها.

الشيخ:
يشبتنا.

المقدم:
يشتمنا.

الشيخ:
يشبه ثناء.

المقدم:
ويشمتنا.

الشيخ:
يتهزئ بصلاة الهنامة.

المقدم:
صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا بهز. وحدثني محمد بن رافع، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قالا جميعا حدثنا سليمان بن مغيرة، عن ثابت، عن أنس. وهذا حديث بهز، قال لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ اذْكُرْهَا عَلَيَّ.[السنن الكبرى للنسائي: 65:430] فانطلق زيد حتى أتاها.[صحيح مسلم: 1428b]

الشيخ:
بفعل أن تستر زينب، اللهم ارضعنا، اللهم استغفر، اللهم استغفر، اللهم بسرعة.