حكم التزعفر وتغيير الشيب ووضع الكحل

السائل:
ابن عمر في التزعفر لعل المراد بأنه في اللحية خاصة، ما ورد من فعل ابن عمر إذا كان النبي يصفر لحيته لعل هذا يكون جمعا بينهما.

الشيخ:
نعم.

السائل:
سبق أحسن الله.

الشيخ:
لو يكون جمعا بينهما. نعم. بدنه، كونه يزعفر بدنه أو ثيابه، كالنساء، تصفير

السائل:
تصفير اللحية سواء كان بزعفران أو بغير زعفران؟

الشيخ:
هذا ظاهر نص ابن عمر أقول ظاهر ما ذكره ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه.

السائل:
هزاع فوق.

الشيخ:
وهو عموم قوله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيء واجتنبوا السواد، فإن عمومه يقتضي هذا، أن يغير بالحناء أو بالزعفران أو بغيره يكون مستثنى من قول إنها نهر الرجل